Η έννοια «Μακεδονία» έχει γεωγραφικά και όχι εθνικά χαρακτηριστικά ...

Συνέντευξη της Γ.Γ. της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. Αλέκας Παπαρήγα στην εφημερίδα «Ντνέβνικ» της ΠΓΔΜ
 1 Μάρτη 2011 Ριζοσπάστης

Ερώτηση: Το ΚΚΕ αντιτάχθηκε στον εθνικιστικό παροξυσμό, που αναπτύχθηκε στην Ελλάδα την περίοδο του 1991-1993. Διαφώνησε το 1992 με την κοινή θέση των υπόλοιπων αρχηγών των ελληνικών κομμάτων, που είχαν καταλήξει πως η Ελλάδα δεν θα αναγνωρίσει ως ανεξάρτητο κράτος μια χώρα που......
στο όνομα της περιλαμβάνεται ο όρος «Μακεδονία». Μπορείτε να μας πείτε πως σήμερα το ΚΚΕ έχει διαμορφώσει τη θέση του για το ζήτημα και αν συμφωνεί με την λεγόμενη «εθνική κόκκινη γραμμή», την οποία επικαλείται η ελληνική κυβέρνηση;

Mayor's Invitation to Turks Hurts Greek Pride

To Lure More Tourists in Current Age of Austerity, Thessaloniki Heralds Attractions from the City's Ottoman-Ruled Past

BY JAMES ANGELOS THESSALONIKI, Greece—The mayor of this northern Greek city wants to capitalize on the more than four centuries that Thessaloniki was under Ottoman rule by inviting Turkish tourists to visit landmarks of that history. His message strikes some Greeks as heresy.

Μυστικά και ερμηνείες για τα μνημεία της Θεσσαλονίκης ...

Πολιτιστικός Περίπατος στις 18 Μαΐου, Διεθνή Ημέρα Μουσείων ...(Μαρία Θερμού)

-

Η Ρωμαϊκή Αγορά της Θεσσαλονίκης, το Μπέη Χαμάμ (Λουτρά Παράδεισος σήμερα), η Παναγία των Χαλκέων και η Πλατεία Αριστοτέλους, σημεία αναφοράς μιας πόλης με ιστορία δύο και πλέον χιλιετιών γίνονται οι «σταθμοί» ενός διαχρονικού πολιτιστικού περίπατου, που οργανώνεται για την Διεθνή Ημέρα Μουσείων στις 18 Μαΐου. «Το Μουσείο σε έναν κόσμο που αλλάζει. Νέες προκλήσεις, νέες ερμηνείες» είναι το θέμα του φετινού 35ου εορτασμού, το οποίο έδωσε την έμπνευση για την διοργάνωση εκδηλώσεων, που αποσκοπούν σε μία διαφορετική μουσειολογική προσέγγιση και ερμηνεία των μνημείων στον άξονα της οδού Αριστοτέλους.

Macedonia News el: Bartering system to Volos citizens’ aid ...

Macedonia News el

(News from real/true Macedonia, Greece [1] , [2])
-

A city full of resources but short on Euros, Volos tapped into an old-school bartering system to survive in a time of crisis ...

As the financial crisis hits citizens of Greece, and unemployment reaches an all-time high of 28 per cent, one city has fought back by creating an old-school bartering system for it's folk.

The coastal city of Volos (Thessalia) has developed it's own currency called TEMs which allows citizens to barter for things that money used to buy. Food, education, clothing and even baby-sitters are being bartered in the city using the TEMs network.
Folks in the area sign up for a TEMs network account, and start amassing credits that can eventually be cashed in for things they need.

Περιήγηση στη λίμνη Καστοριάς με το «Ολύμπια» (video) ...

Ένα καραβάκι από άλλη εποχή ξεκίνησε εδώ και δύο εβδομάδες τα δρομολόγιά του στη λίμνη της Καστοριάς. Το «ΟΛΥΜΠΙΑ» δίνει την ευκαιρία στους επισκέπτες της Καστοριάς, αλλά και στους κατοίκους της, να γνωρίσουν το ειδυλλιακό τοπίο της λίμνης και την πόλη από μια άλλη πλευρά.

Μέσα από την εν πλω περιήγηση, κάνοντας τον «μικρό γύρο» της λίμνης, μπορεί κανείς να θαυμάσει τους παραδοσιακούς οικισμούς με τα επιβλητικά αρχοντικά, τις παραλίες της Καστοριάς και τα ψαροχώρια. ..Κατά την γραφική παραλίμνια διαδρομή της χερσονήσου, ο επισκέπτης μπορεί να δει τα αιωνόβια πλατάνια και τις ιτιές που γέρνουν μέσα στη λίμνη και να «συναντήσει» την Σπηλιά του Δράκου και την Ιερά Μονή της Παναγιάς της Μαυριώτισσας.

Επιστολή Νίκου Μάρτη προς Άνγκελα Μέρκελ (Angela Dorothea Merkel) ……..

Ανοικτή επιστολή στην Γερμανίδα Καγκελάριο κυρία Άγγελλα Μέρκελ (Angela Dorothea Merkel)

Νίκος Μάρτης Πρώην Υπουργός 23-8-2011

Με αφορμή την πρόσφατη βαλκανική περιοδεία της Γερμανίδας Καγκελαρίου, κατά την οποία σε συνέντευξή της στην κροατική τηλεόραση αναφέρθηκε στην ΠΓΔΜ ως ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, θα ήθελα να την παρακαλέσω να λάβει υπ’ όψιν της τα ακόλουθα:

Ο αείμνηστος  Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Καραμανλής, μιλώντας προ ετών στη Θεσσαλονίκη, τόνισε ότι «Μία Μακεδονία υπάρχει και αυτή είναι Ελληνική»

Ο Καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης κ. Ρόμπιν Φολ, επ’ ευκαιρία της εν εξελίξει εκθέσεως στο εκεί Μουσείο Ashmolean, με τίτλο «Από τον Ηρακλή στον Μέγα Αλέξανδρο», τόνισε σε επίσημη συνέντευξή του, ότι όσοι ονομάζουν την ΠΓΔΜ Μακεδονία, είναι ανιστόρητοι.

Ελέχθη επίσης, ότι εάν ο πρώην Πρόεδρος των ΗΠΑ κ. Τζώρτζ Μπους ο νεότερος, έβλεπε την προαναφερόμενη Έκθεση, θα εντρέπετο που ονόμασε την ΠΓΔΜ ως Μακεδονία. Αλλά ο Αμερικανός Πρόεδρος δεν είναι Ιστορικός ούτε Αρχαιολόγος και ενδεχομένως παρασύρθηκε από κακούς συμβούλους.

Οι 15 ηγέτες της Ε.Ε. τον Ιούνιο του 1992 σε συνδιάσκεψη κορυφής στη Λισσαβώνα,  αποφάσισαν ομόφωνα να αναγνωρίσουν την ΠΓΔΜ, υπό την προϋπόθεση ότι η ονομασία της δεν θα περιελάμβανε τη λέξη Μακεδονία. Το θέμα είχε τότε εγερθεί από τον Μακεδόνα Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος τόνιζε στην από 3-1-1992 συναφή επιστολή του ότι:

Η αναγνώριση της αυτοαποκαλούμενης «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» έχει θεμελιώδη σημασία γιά την Ελλάδα, κάτι το οποίο γνωρίζω καλύτερα από κάθε άλλο, διότι είμαι ο ίδιος μακεδόνας.

Η Δημοκρατία αυτή ούτε εθνολογικά, ούτε ιστορικά έχει δικαίωμα να ονομάζεται Μακεδονία. Η εθνολογική σύνθεσή της αποτελείται κυρίως από Αλβανούς, Τούρκους, Σλάβους και Αθίγγανους, που ουδεμία σχέση έχουν με τους Μακεδόνες

Είναι αδιανόητο, τόσα χρόνια μετά τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου, να δίδεται ιστορική νομιμοποίηση στις σκοπιμότητες του Στάλιν και του Τίτο, οποίοι ονόμασαν την Νότια Γιουγκοσλαβία ως Μακεδονία, γιά να εξυπηρετήσουν βλέψεις εξόδου στο Αιγαίο και αποσπάσεως της Μακεδονίας από την Ελλάδα.

 

      

 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ :

Επιστολή Νίκου Μάρτη προς Άνγκελα Μέρκερ (national pride)

Επιστολή Νίκου Μάρτη προς Άνγκελα Μέρκερ (ethnosnews gr)

Επιστολή Νίκου Μάρτη προς Άνγκελα Μέρκερ (echedoros)

Επιστολή Νίκου Μάρτη προς Άνγκελα Μέρκερ (ethnosnews com)

 

Ας μην ξεχνάμε ποιοι μας κυβερνάνε.......... (5o)

κατ' εξαίρεση (27-28 Ιουνίου/2009) ........

1)Η ΥΠΕΞ έδωσε εντολή για «κατ' εξαίρεση» αποδοχή του αεροσκάφους με τα διακριτικά «Δημοκρατία της Μακεδονίας» που θα μεταφέρει τον Α. Μιλοσόσκι στην Κέρκυρα.......

2)Το «Makedonia» στην Κέρκυρα..........

3)«Φυσιολογική και πραγματιστική» χαρακτήρισε ο Σκοπιανός υπουργός Εξωτερικών, Α. Μιλοσόσκι, την απόφαση της ελληνικής κυβέρνησης να επιτρέψει την προσγείωση στην Κέρκυρα του αεροσκάφους που τον μετέφερε με τα διακριτικά......

4) Νέο ολίσθημα του υπουργείου Εξωτερικών: Επιτρέπει την προσγείωση του αεροσκάφους του ΥΠΕΞ των Σκοπίων Μιλόσοσκι στην Κέρκυρα.......

                                    18/06/2009 

Με μια πρωτοφανή προσωπική απόφαση η υπουργός Εξωτερικών Ντ. Μπακογιάννη έδωσε εντολή στις αρμόδιες ελληνικές αρχές να αποδεχθούν... «κατ' εξαίρεση» τα διακριτικά της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» στο κρατικό αεροσκάφος με το οποίο ο Σκοπιανός υπουργός Εξωτερικών Α. Μιλοσόσκι θα μεταβεί στην Κέρκυρα για τη Σύνοδο του ΟΑΣΕ στις 27-28 Ιουνίου.

Η Αθήνα εμφανίζεται έτσι να υποκύπτει στον εκβιασμό της σκοπιανής πλευράς, που απείλησε ότι θα απέχει από τη Σύνοδο του ΟΑΣΕ και θα καταγγείλει την Ελλάδα εφόσον δεν γίνει δεκτός ο όρος της να έρθει στην Κέρκυρα ο κ. Μιλοσόσκι με το κρατικό αεροσκάφος της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας».

Το γεγονός ότι η απόφαση αυτή της κ. Μπακογιάννη έρχεται ενώ θα είναι σε εξέλιξη η επανάληψη της πρωτοβουλίας Νίμιτς για το θέμα της ονομασίας, στέλνει απολύτως λανθασμένα μηνύματα στη σκοπιανή πλευρά, φαίνεται ότι έστω και «κατ' εξαίρεση» υπάρχουν περιθώρια μεγαλύτερης... ελαστικοποίησης της ελληνικής θέσης.

Συγχρόνως δημιουργείται η αίσθηση διεθνώς (πολύ περισσότερο όταν παρούσα στην Κέρκυρα θα είναι και η κ. Κλίντον) ότι η Ελλάδα εύκολα μπορεί να κάνει και νέες «εξαιρέσεις» και παραχωρήσεις στο θέμα της ονομασίας...

Εμβλημα
Το κρατικό αεροσκάφος με τα διακριτικά «ΜΚD», που φέρει και το επίσημο έμβλημα και το όνομα της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας», θα λάβει άδεια προσγείωσης στο αεροδρόμιο της Κέρκυρας με έγγραφα μάλιστα (Flight Plan) που θα αναφέρονται σε «Μακεδονία» και θα υποβάλλονται (χωρίς να υπάρξει διαγραφή της σχετικής ονομασίας) από την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας της «Μακεδονίας».

Προβληματικό επίσης είναι και το έγγραφο «General Declaration», το οποίο είναι υποχρεωμένοι να καταθέσουν στις αρχές της ΥΠΑ στην Κέρκυρα οι πιλότοι του αεροσκάφους μόλις προσγειωθεί το αεροσκάφος, και με το οποίο γνωστοποιείται εκτός των άλλων η ταυτότητα και η ιδιότητα των επιβατών.

Είναι χαρακτηριστικό ότι μόνον το 1997 (μόλις δύο χρόνια μετά την υπογραφή της Ενδιάμεσης Συμφωνίας) είχε επιτραπεί υπό όρους η άφιξη και προσγείωση κρατικού αεροπλάνου της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας», που μετέφερε τον πρόεδρο Κ. Γκλιγκόροφ στην Κρήτη για τη Διαβαλκανική Σύνοδο Κορυφής.

Μόλις πέρυσι μάλιστα η ελληνική κυβέρνηση δεν υποχώρησε (ορθώς) στον εκβιασμό των Σκοπίων και έτσι ο τότε πρόεδρος της χώρας κ. Τσερβενκόφσκι δεν ήρθε σε μεγάλη πολιτιστική εκδήλωση της ΟΥΝΕΣΚΟ στο Ζάππειο που τον είχε προσκαλέσει ο ίδιος ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κ. Παπούλιας.

Ιδιαίτερα ανησυχητικό όμως είναι το επιχείρημα το οποίο επικαλέστηκε ο εκπρόσωπος του ΥΠΕΞ, κ. Γρ. Δελαβέκουρας, για να δικαιολογήσει την απόφαση της κ. Μπακογιάννη, δηλώνοντας ότι η «εξαίρεση» γίνεται γιατί η άτυπη Σύνοδος του ΟΑΣΕ «είναι πολύ σημαντική, συγκεντρώνει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον στη διεθνή κοινή γνώμη και γι αυτό τον λόγο αυτή τη φορά, κατ εξαίρεση και χωρίς να αλλάζει έπ ουδενί η πολιτική μας στο συγκεκριμένο θέμα, θα επιτραπεί η προσγείωση του αεροσκάφους του κ. Μιλοσόσκι».

Με την επιχειρηματολογία αυτή όμως του υπουργείου Εξωτερικών η μεν πρόσκληση του ίδιου του κ. Παπούλια στον Σκοπιανό πρόεδρο θεωρείται ασήμαντη (γι αυτό προφανώς δεν υπήρξε και εξαίρεση), ενώ προαναγγέλλεται ουσιαστικά ότι, για όποια συνάντηση ή εκδήλωση θεωρεί «σημαντική» κάποιος υπουργός ή κρατικός παράγων, τότε θα γίνονται «εξαιρέσεις» και θα γίνεται αποδεκτή η ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας» οδηγώντας σε ντε φάκτο «λύση» του προβλήματος της ονομασίας.

ΝΙΚΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

 

 

Επιστολή Στ. Παπαθεμελή προς τον καθηγητή Richard Stoneman (Θεσσαλονίκη 8/5/2011) ..........

Θεσσαλονίκη 8/5/2011

                                                                          Καθηγητή

                                                                           Κύριο Richard Stoneman

 Kύριε Καθηγητά,

Κατά τη σημερινή παρουσίαση του βιβλίου σας  -πρόλαβα να παρακολουθήσω το μεγαλύτερο μέρος της- η απάντησή σας στην ερώτηση ακροατή για την ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων δεν ήταν ό,τι θα περιμέναμε από σας σαφής και κατηγορηματική.

Είμαι βέβαιος ότι η επιστημονική σας ευσυνειδησία  αναγνωρίζει τις αδιάψευστες ιστορικές πηγές που βοούν για την ελληνικότητα των Μακεδόνων.

 Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω εντελώς ενδεικτικά:

 α)   Την δήλωση Αλεξάνδρου του Α’: «Αυτός τε ΄Ελλην το γένος ειμί  τ’ωρχαίον και αντ’ ελευθέρης δεδουλωμένην ουκ άν  εθύλοιμι οράν την Ελλάδα (Ηρόδοτος 9,45)

 β)   Την αναφορά του Ισοκράτη προς τον Φίλιππο: «Άπαντες σοι χάριν έξουσιν, οι μεν ‘Ελληνες υπέρ ών εύ πάσχωσι, το δε των άλλων γένος ήν δια σε βαρβαρικής δεσποτείας απαλλαγέντες ελληνικής επιμελείας τύχωσι  » (Ισοκράτης, Φίλιππες  Ξε 1541)

 γ)   Δεν σας διαφεύγει επίσης ότι στους Ολυμπιακούς αγώνες μετείχαν μόνον  Έλληνες και γι’ αυτό τον λόγο μετείχαν οι Μακεδόνες.

 δ)   Οι χιλιάδες επιγραφές που η αρχαιολογική σκαπάνη απεκάλυψε στο έδαφος της Μακεδονίας και του τμήματος του αρχαίου Μακεδονικού Βασιλείου που είναι σήμερα στα όρια του σκοπιανού κράτους είναι απαξάπασες  στην ελληνική γλώσσα, τη γλώσσα που μιλούσε και έγραφε ο μέγιστος των Μακεδόνων Αλέξανδρος ο Φιλίππου και ο κορυφαίος των φιλοσόφων Μακεδών Αριστοτέλης.

 ε)   Το ιδεολόγημα περί μη ελληνικότητας των Μακεδόνων εμφανίστηκε το πρώτον δειλά τον 19^ου αιώνα στα πλαίσια του νεοφανούς τότε πανσλαβιστικού οράματος  που στόχευε στην έξοδο των Σλάβων στο Αιγαίο. Συστηματοποιήθηκε μετά το 1944 προς πραγμάτωση του σταλινο-τιτοϊκού οράματος περί Μεγάλης Μακεδονίας, ασφαλώς κομμουνιστικής.

-         Το καρκίνωμα του ψευδωνύμου μακεδονικού έθνους συντηρείται σήμερα με την στήριξη του ψευδωνύμου μακεδονικού προτεκτοράτου στο οποίο επενδύουν ως μη όφειλαν δυστυχώς οι ΗΠΑ κυρίως με την κυβέρνηση Μπούς, αλλά και τώρα.

Η παρούσα σκοπιανή ηγεσία με την αδρή στήριξη της Ουάσιγκτον ιδίως από εποχής Μπους επιμένει να ζει  μέσα στις ψευδαισθήσεις ως απευθείας καταγόμενη από τον Φίλιππο και τον Μέγα Αλέξανδρο. Στην πραγματικότητα τα Σκόπια αναδεικνύονται ένας  μόνιμος αποσταθεροποιητικός παράγων στην περιοχή.

στ)  Τέλος επειδή επικαλεστήκατε στην απάντησή σας τον Δημοσθένη, νομίζω οφείλει κανείς να προσμετρήσει το ασίγαστο και παράφορο πάθος του Αθηναίου ρήτορα και πολιτικού προς τον Φίλιππο που τον έβλεπε ως το απόλυτο κακό.

Ειδικότερα ο χαρακτηρισμός «βάρβαρος» απευθύνεται προσωπικά στον Φίλιππο και όχι στους Μακεδόνες. Στον λόγο του μάλιστα Κατά Φιλίππου Γ, 31 περιλούει τον Μακεδόνα ηγέτη με ακατανόμαστες  ύβρεις όπως  «όχι μονάχα ΄Ελληνας δεν είναι,  αλλά ούτε καλής προέλευσης βάρβαρος»….

          Στο πρωτότυπο: «Ού μόνον ουχ Έλληνος όντος, ουδέ προσήκοντος ουδέν τοις Έλλησιν, αλλά ουδέ βαρβάρου εντεύθεν όθεν καλόν ειπείν, αλλ’ ολέθρου Μακεδόνος  όθεν  ούδ’ ανδράποδον σπουδαίον ουδέν ήν πρότερον πρίασθαι».

Ο Δημοσθένης είναι στην προκείμενη περίπτωση χυδαίος υβριστής με αγοραία και ελεεινή συμπεριφορά.

Του την ανταπέδωσε όχι ο Φίλιππος αλλά ο Αθηναίος αντίπαλός του Αισχίνης που τον απεκάλεσε βάρβαρο : «Τα δε από μητρός Σκύθης, βάρβαρος, Ελληνίζων τη φωνή»  (Περί Παραπρεσβείας & 172)

              Ο Δημοσθένης αποβλέπει να βρίσει και βρίζει  τον  Φίλιππο με τον χαρακτηρισμό βάρβαρος = αγροίκος Και ο χαρακτηρισμός βάρβαρος 

 είναι βρισιά για κείνον που δεν είναι βάρβαρος όπως ο Φίλιππος. ΄Αν ήταν βάρβαρος δηλαδή αλλοεθνής δεν θα ήταν ύβρις και ο Δημοσθένης θα επινοούσε άλλον χαρακτηρισμό. Παράδειγμα τις μέρες που βρεθήκατε στη Θεσσαλονίκη οι οπαδοί της ομάδας ΗΡΑΚΛΗΣ, που υποβαθμίστηκε, διαδήλωναν επεισοδιακά στο κέντρο της πόλης και έβριζαν τους οπαδούς του ΠΑΟΚ ( το Κ σημαίνει Κωνσταντινουπολιτών) φωνάζοντας τους  «Τούρκους». Αν τον χαρακτηρισμό αυτόν τον απηύθυναν στους οπαδούς της ΓΑΛΑΤΑ ΣΕΡΑЇ  δεν θα ήταν βρισιά.  

Κύριε Καθηγητά,

 Στην Ελλάδα εκτιμούμε ιδιαίτερα το όνομά σας και γιατί συνυπογράψατε το Υπόμνημα για την ελληνικότητα της Μακεδονίας μαζί με πολλούς άλλους επιφανείς συναδέλφους σας προς τον πρόεδρο Ομπάμα και για  την πολύ ρωμαλέα συγγραφή σας ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ που πρόσφατα κυκλοφόρησε στη γλώσσα μας.

                                                         Με φιλικούς χαιρετισμούς

                                                           ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ

                                                                    Πρώην  Υπουργός

 http://papathemelis.blogspot.com/2011/05/richard-stoneman.html

*Απάντηση του καθηγητή Richard Stoneman στον Στ. Παπαθεμελή:  ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΔΩ

Επιτέλους μια αντίδραση για την αφαίμαξη της Μακεδονίας .........

Παρασκευή, 20 Μαΐου 2011

 http://viosimimakedonia.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html
Μετά από πολύ καιρό που κάποιοι φωνάζαμε για τα σοβαρότατα προβλήματα που δημιουργεί στη Μακεδονία μας η αφαίμαξη που υφίσταται από την ΠΓΔΜ φαίνεται ότι έφτασε ο κόμπος στο χτένι. Αυτό τουλάχιστον δείχνει ο ξεσηκωμός της Παιονίας που μέχρι και ο δήμαρχος έφτασε να μοιράζει φυλλάδια στους Ευζώνους για να ενημερώσει τους συμπολίτες του για τις αρνητικές συνέπειες της «καταναλωτικής τους εκδρομής» στα Σκόπια.

Σύμφωνα με το διοικητή του σταθμού των Ευζώνων, Βάιο Μπιζιώτη, καθημερινά περνούν από τα σύνορα περί τα 1.500 με 1.700 άτομα, αριθμός που σχεδόν διπλασιάζεται τα Σαββατοκύριακα. «Ολοι αυτοί οι άνθρωποι δεν πάνε στην ΠΓΔΜ για τα αξιοθέατα», λένε οι επιχειρηματίες στο Κιλκίς. «Τα λουκέτα αυξάνονται με γεωμετρική πρόοδο. Η πτώση του τζίρου είναι κατακόρυφη. Το πρόβλημα αυτό υπάρχει εδώ και πολλά χρόνια, αλλά τελευταία ο κόσμος φεύγει και για πιο φτηνή βενζίνη», τονίζει ο πρόεδρος του εμπορικού συλλόγου του νομού, Σταύρος Χατζηγεωργιάδης.



Λίγο πιο πέρα, στη Φλώρινα, η κατάσταση δε διαφέρει. Δεν έχει περάσει πολύς καιρός που έμποροι του νομού προχώρησαν σε συμβολικό αποκλεισμό του τελωνείου Νίκης, ζητώντας πιο εντατικούς και αυστηρούς ελέγχους στο μεθοριακό σταθμό. «Η αγορά του Μοναστηρίου έχει αντικαταστήσει την αγορά της Φλώρινας», αναφέρουν μέλη του τοπικού εμπορικού συλλόγου και εξηγούν ότι «η αγορά στην πόλη αλλά και σ’ όλο το νομό έχει μαραζώσει».

Είναι αλήθεια ότι η ακρίβεια και η ανεργία μαστίζει την Βόρειο Ελλάδα και όλοι προσπαθούν να βρουν την χαμηλότερη δυνατή τιμή στα αναγκαία αλλά το μόνο που επιτυγχάνεται με αυτές τις «εκδρομές» είναι να αυξάνεται το πρόβλημα. Όσο περισσότερα μαγαζιά βάζουν λουκέτο τόσο περισσότεροι Έλληνες μένουν άνεργοι. Είναι καλό σημάδι που η είδηση της αντίδρασης των κάτοικων της περιοχής παρουσιάστηκε σε όλα τα ΜΜΕ γιατί μπορεί επιτέλους οι αρμόδιοι να πιεστούν και να ασχοληθούν με το πρόβλημα.

Πριν από 3 περίπου μήνες είχα καλέσει το Κίνημα Πολιτών  «Καταναλώνουμε ότι παράγουμε» να προστατέψει την Βόρειο Ελλάδα από την αφαίμαξη αλλά δεν είχα λάβει καμία απάντηση. Θα επαναλάβω για άλλη μια φορά τους κινδύνους και την έκκληση.

Απώλεια πρώτη: Ταξίδια για αγορές σε βαλκανικές χώρες
Χιλιάδες βορειοελλαδίτες περνούν τα σύνορα για αγορές σε βαλκανικές πόλεις θεωρώντας ότι με αυτό το τρόπο «κερδίζουν κάποια ευρώ».  Αγοράζουν από ρουχισμό μέχρι ήδη σουπερ μάρκετ και καύσιμα. Το κατά πόσο εξοικονομούν πραγματικά κάποια χρήματα είναι αμφισβητήσιμο, ειδικά αν υπολογίσουμε το κόστος της βενζίνης αυτών που κάνουν την διαδρομή από νομούς που δεν συνορεύουν με τις βαλκανικές χώρες. Όμως το αποτέλεσμα αυτής της τακτικής είναι να έχει μετακομίσει το σύνολο των εργοστασίων που αποτελούσαν την ραχοκοκαλιά της οικονομίας της Βόρειου Ελλάδος σε άλλες βαλκανικές χώρες. Παράγουν πλέον εκεί, δημιουργώντας θέσεις εργασίας εκτός Ελλάδος ενώ εδώ διατηρούν μόνο κάποια γραφεία με ελάχιστους υπαλλήλους. Οι θέσεις εργασίας, οι φόροι και η δυνατότητα ανάπτυξης της οικονομίας χάνονται για την Ελλάδα. Είναι γεγονός ότι για αυτή την απίστευτη απώλεια δεν ευθύνεται μόνο η κοντόφθαλμη καταναλωτική συμπεριφορά άλλα σοβαρές ευθύνες έχεα και η Πολιτεία που δεν αντιμετώπισε τους κινδύνους της διασυνοριακότητας. Τώρα πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες και η Πολιτεία που πρέπει να προστατεύσει την επιχειρηματικότητα στη Βόρεια Ελλάδα άλλα και εμείς ως καταναλωτές επιβάλλεται να σταματήσουμε τα άνευ λόγου ταξίδια και να ενισχύσουμε τις επιχειρήσεις του τόπου μας.

Απώλεια δεύτερη: Ιατρικός τουρισμός
Χιλιάδες βορειοελλαδίτες ταξιδεύουν στις βαλκανικές χώρες προς αναζήτηση φθηνότερων ιατρικών υπηρεσιών ή συνδυάζουν τις αγορές τους με επισκέψεις στους εκτός συνόρων γιατρούς. Ποια είναι η ιατρική υπηρεσία που προσφέρεται φθηνότερα στις γειτονικές χώρες? Οι πιο πολλοί Έλληνες είναι ασφαλισμένοι ενώ τα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων καλύπτουν κάθε ιατρική ανάγκη. Είναι αναγκαίο να ενημερωθούν οι καταναλωτές για τις ιατρικές υπηρεσίες που προσφέρονται στην Ελλάδα γιατί είναι πολύ πιθανό αυτά που βρίσκουν «φθηνά» εκτός των συνόρων να τους παρέχονται εδώ ακόμα και δωρεάν.

Απώλεια τρίτη: Καζινοτουρισμός
Αυτή είναι η πλέον ακατανόητη αφαίμαξη της περιοχής. Πάνω από 1.500 βορειοελλαδίτες ταξιδεύουν καθημερινά με προορισμό τα εκτός συνόρων καζίνο, και κυρίως όσα βρίσκονται στα σύνορα Ελλάδος – ΠΓΔΜ. Τα καζίνο αυτά έχουν κατασκευαστεί και λειτουργούν έχοντας ως βασικό πελατολόγιο – στόχο τους κατοίκους της Βόρειου Ελλάδος ενώ ακόμα και στο επίσημο σχέδιο τουρισμού της ΠΓΔΜ αναφέρεται ότι η ανάπτυξη της περιοχής βασίζεται στον καζινοτουρισμό και τα έσοδα από Έλληνες επισκέπτες. Σε αυτή τη περίπτωση έχουμε αφαίμαξη της περιοχής χωρίς να υπάρχει καν προμήθεια αγαθών ή υπηρεσιών, παρά μόνο καθαρή απώλεια κεφαλαίων. Επιπλέον δε, τα συνοριακά καζίνο διαφημίζονται παντού με γιγαντοαφίσες– προφανώς παράνομα - προσκαλώντας τους Έλληνες επισκέπτες στους χώρους τους ενώ όλο και περισσότερα ανοίγουν κάθε χρόνο διεκδικώντας τις οικονομίες των κατοίκων της Βορείου Ελλάδος.

Εν κατακλείδι, τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Βόρεια Ελλάδα είναι ιδιαίτερα λόγο της διασυνοριακότητας. Σε αντίθεση με άλλες περιοχές, η απώλεια κεφαλαίων δεν γίνεται μόνο μέσω της προτίμησης σε εισαγόμενα προϊόντα άλλα και απ’ ευθείας στις αγορές των γειτονικών βαλκανικών χωρών.

Καλώ το Κίνημα Πολιτών  «Καταναλώνουμε ότι παράγουμε» να δημιουργήσει σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς μια ειδική επιτροπή στη Βόρεια Ελλάδα που θα ασχοληθεί με τα ιδιαίτερα προβλήματα της Μακεδονίας.

• Να ενημερώσει τους πολίτες για τα καταστροφικά αποτελέσματα που έχει για την οικονομία της περιοχής η προτίμηση στις αγορές των γειτονικών βαλκανικών πόλεων αντί των τοπικών αγορών και να συντονίσει δράσεις με την Πολιτεία για να προστατευτεί η τοπική επιχειρηματικότητα.
• Να διερευνήσει τους λόγους που τόσοι βορειοελλαδίτες ταξιδεύουν για ιατρικές υπηρεσίες σε Βαλκανικές χώρες αντί να χρησιμοποιούν τις παρεχόμενες υπηρεσίες της χώρας μας.
• Να ενημερώσει του πολίτες για τους κινδύνους της συμμετοχής σε τυχερά παιχνίδια σε μια χώρα όπου ισχύουν πολύ χαλαρότεροι κανόνες προστασίας των παικτών και παράλληλα να απαιτηθεί η απομάκρυνση των παράνομων διαφημίσεων.

Από τον Καπετάν Άγρα στα αγάλματα των Σκοπίων ..........

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Την Κυριακή 10 Ιουλίου είχα την τιμή να είμαι ο κύριος ομιλητής στις εκδηλώσεις ΑΓΑΠΗΝΕΙΑ του Δήμου Τριφυλίας και της πόλης των Γαργαλιάνων. Πρόκειται για καθιερωμένες επί χρόνια εκδηλώσεις για να τιμηθεί η μνήμη του Γαραγαλιανιώτη Μακεδονομάχου Σαράντου Αγαπηνού, γνωστού με το πολεμικό ψευδώνυμο Τέλλος Άγρας. Ο Άγρας, κεντρικός ήρωας στα «Μυστικά του Βάλτου» της Πηνελόπης Δέλτα, σκοτώθηκε από συμμορία κομιτατζήδων στις 7 Ιουνίου 1907 λίγο έξω από την Έδεσσα. Μαζί του μαρτύρησε για το Έθνος μας και ο Ναουσαίος συμμαχητής του Αντώνης Μίγγας, προερχόμενος από δίγλωσση οικογένεια, δηλαδή από Έλληνες Μακεδόνες που χρησιμοποιούσαν το τοπικό σλαβόφωνο ιδίωμα παράλληλα με τα ελληνικά. Ο Σαράντος Αγαπηνός-Άγρας ήταν αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού και πήγε εθελοντικά στη Μακεδονία, η οποία αποτελούσε τότε
τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Βοήθησε και αυτός, όπως και πολλοί άλλοι Έλληνες αξιωματικοί και εθελοντές, τον αγώνα των εντοπίων κατά των Τούρκων κατακτητών και των Βουλγάρων, που διεκδικούσαν τη Μακεδονία.

Με την ευκαιρία της ομιλίας μου αυτής αναλογίσθηκα πόσο μεγάλη ευθύνη έχουμε σήμερα απέναντι στην ηρωική μνήμη όλων εκείνων που αγωνίσθηκαν στο διμέτωπο αγώνα του Ελληνισμού για τη διάσωση της Μακεδονίας. Διδάσκουμε άραγε στα παιδιά μας ότι ακριβώς δέκα χρόνια από την πτώχευση της Ελλάδος επί Χαριλάου Τρικούπη και ενώ από το 1898 είχε επιβληθεί στην Ελλάδα ο Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος (η τρόικα της εποχής) κατόρθωσαν οι πρόγονοί μας και αντιμετώπισαν επιτυχώς Τούρκους και Βουλγάρους εθνικιστές (1903-1908);
Διδασκόμαστε άραγε από εκείνη την προσπάθεια στην οποία αποδείχθηκε ότι όταν θέλει ο Έλληνας  είναι και συστηματικός και οργανωτικός; Παίρνουμε μαθήματα από τον ορθό συντονισμό μεταξύ Εκκλησίας, διπλωματών, στρατιωτικών, εντοπίων και εθελοντών που οδήγησε στη σωτηρία της Μακεδονίας μας; Προσπαθούμε άραγε να διερευνήσουμε ποιές ψυχικές δυνάμεις, ποια παιδεία και ποιο ήθος ώθησε την πτωχευμένη Ελλάδα του 1893, την ηττημένη από τους Τούρκους το 1897, να ορθώσει κεφάλι το 1903 και να στείλει την αφρόκρεμα της νεολαίας της στα έλη των Γιαννιτσών και στα χιόνια της Δυτικής  Μακεδονίας υπέρ Ορθοδοξίας και πατρίδος;

Ως Μακεδών θεωρώ χρέος μου να τιμώ τους προγόνους μου που ξεκίνησαν την αντίσταση κατά της Βουλγαρικής Εξαρχίας ήδη από το 1872, με αποκορύφωμα την ένοπλη φάση του 1903-1908. Όμως ακόμη περισσότερο οφείλω να εκφράσω ευγνωμοσύνη προς τους Κρητικούς, Μανιάτες, Μεσσήνιους και άλλους συνέλληνες, οι οποίοι ήλθαν από την υπόλοιπη Ελλάδα για να υλοποιήσουν την προτροπή του διπλωμάτη, λογίου και οραματιστή Ίωνος
Δραγούμη:  «Έλληνες, ας σπεύσουμε να σώσουμε τη Μακεδονία και η Μακεδονία θα μάς σώσει»! Ο αδικοχαμένος από ελληνικό βόλι το 1920 Ίων Δραγούμης εννοούσε ότι ένας λαός πτωχευμένος υλικά χρειάζεται μία Μεγάλη Ιδέα, ένα εθνικό όραμα για να ανορθωθεί ηθικά και να αναγεννηθεί πνευματικά. Είχε δίκιο. Αλλά πόσοι σήμερα  τον διαβάζουν;

Έχουμε ευθύνη απέναντι σε εκείνη την ηρωική γενιά. Όχι μόνον να στεφανώνουμε τα αγάλματά τους και να εκφωνούμε ομιλίες στη μνήμη τους. Καλά και αυτά, αλλά η ουσιαστική απόδοση τιμής είναι η συνεχής μάχη για την ταυτότητα της Μακεδονίας, για την αντιμετώπιση των διαστρεβλώσεων, για την καταγγελία των πλαστογράφων. Σήμερα τα Σκόπια στήνουν σε κεντρική πλατεία άγαλμα του Έφιππου Πολεμιστή, δηλαδή του Μεγάλου  Αλεξάνδρου και εμείς απλώς καταγγέλλουμε ή μεμψιμοιρούμε. Όμως πρέπει να αναλογισθούμε τα δικά μας
σφάλματα που εξέθρεψαν τη θρασύτητα αυτού του  πολυεθνικού και υπό διάλυσιν κράτους. Τους αποθρασύναμε όταν αλλάξαμε την επίσημη πολιτική μας και αρχίσαμε να συζητούμε τη σύνθετη ονομασία, Τους ενθαρρύναμε όταν αφήσαμε να ισχυει και μετά το 2002, που έληξε η ισχύς της, την Ενδιάμεση Συμφωνία του 1995. Οι Σκοπιανοί την παραβίασαν δεκάδες φορές και δεν μιλήσαμε. Τώρα πατώντας σ’  αυτή τη συμφωνία μάς ενάγουν ενώπιον του
Δικαστηρίου Διεθνούς Δικαίου της Χάγης. Εκεί που μάς χρώσταγαν, μάς πήραν και το βόδι, λέει ο λαός μας. Τους δώσαμε περισσότερο θάρρος όταν δημόσια πρόσωπα άρχισαν να συζητούν σοβαρά το ενδεχόμενο επιστροφής στη Βόρειο Ελλάδα των «Μακεδόνων του Αιγαίου» δηλαδή των επισήμων προπαγανδιστών του τεχνητού Μακεδονισμού, των οποίων οι γονείς κοιμήθηκαν Βουλγαρόφρονες και ξύπνησαν αριστεροί «Σλαβομακεδόνες» στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Και ενισχύουμε την προπαγάνδα τους με ανιστόρητες αναφορές στα σχολικά μας βιβλία, όπως αυτό της Γ΄ Γυμνασίου που δίνει στα παιδιά μία θολή εικόνα για την εθνολογική σύνθεση της Μακεδονίας στις αρχές του 20 ού αιώνος.

Μία μεγάλη παράλειψή μας, η οποία ρίχνει νερό στον μύλο της σκοπιανής προπαγάνδας, είναι η παντελής απουσία
αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Αθήνα. Η πρωτεύουσα της Ελλάδος αρνείται να τιμήσει τον Έλληνα Μακεδόνα στρατηλάτη που δόξασε το όνομα του Ελληνισμού μέχρι τα βάθη της Ασίας. Το άγαλμα έχει φιλοτεχνηθεί και περιμένει σε κάποια αποθήκη.

Κύριε Καμίνη, αξιότιμε Δήμαρχε της Αθήνας,  είναι καιρός να ασχοληθείτε και με αυτό το θέμα: Να στηθεί επιτέλους το άγαλμα του Αλεξάνδρου σε περίοπτη θέση των Αθηνών. Αν εμείς οι ίδιοι αδιαφορούμε, αδρανούμε και υποβαθμίζουμε τους ήρωές μας, τότε γιατί φωνάζουμε όταν οι γείτονες κλέβουν την Ιστορία μας; Πριν  διαμαρτυρηθούμε για τον σφετερισμό της εθνικής μας κληρονομιάς ας εργασθούμε συνειδητά για την
προβολή της.

Κ.Χ.
8.7.2011

 http://history-of-macedonia.com/wordpress/2011/07/12/kapetan-agras-agalmata-skopi/

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 6ο) ……….

1. ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ ΣΕ ΚΑΤΆΣΤΑΣΗ ΥΣΤΕΡΙΑΣ

Υπάρχει η είδηση με τίτλο “Ομογενής εξοργίζει τους Σκοπιανούς στη Ν.Ν. Ουαλία” καθώς και με τον άλλο τίτλο “Ομογενής κάνει καζούρα στους Σκοπιανούς στη Ν.Ν. Ουαλία”.......(.Τη μήνη των ατόμων με καταγωγή από την ΠΓΔΜ προκάλεσε πρόσφατα ομογενής που είναι στέλεχος του Εργατικού Κόμματος όταν τους προσφώνησε ως «Σκοπιανούς».
Πρόκειται για τον κ. Γιώργο Χούσσο, ο οποίος είναι επαγγελματικό στέλεχος του Εργατικού Κόμματος και πρώην πρόεδρος της νεολαίας του ίδιου κόμματος στην ίδια Πολιτεία.

Κατά τη συμμετοχή του σε εκδήλωση των Εργατικών στα νότια της Πολιτείας κατά την πρόσφατη προεκλογική περίοδο, όπου ήταν παρόντα άτομα διαφορετικής καταγωγής και προέλευσης, δεν δίστασε να αποκαλέσει «Σκοπιανούς» εκείνους που προέρχονται από την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μαdeδονίας. ...........)

παρακάτω γράφει :

.......Με το πέρας της εκδήλωσης τον πλησίασε ένας παριστάμενος και του ζήτησε εξηγήσεις για το τι εννοούσε.

Δηλαδή η είδηση είναι πως τούς αποκάλεσε και δεν προσέχουμε την αντίδραση του παρευρισκόμενου Σκοπιανού; Ο Σκοπιανός αμέσως αντέδρασε για την πατρίδα του άσχετα αν έχει δίκαιο η όχι και άσχετα αν δεν αντιπροσωπεύει το αλβανικό τμήμα αυτής. Οι 'Ελληνες τι κάνουν στις συγκεκριμένες περιπτώσεις προσβολής από σκοπιανούς σε οποιονδήποτε χώρο;

Αν δεχθούμε ότι και το ίντερνετ είναι ένας πραγματικός χώρος που λίγο διαφέρει από την πραγματικότητα που ζούμε στην σύγχρονη εποχή, με την μικρή διαφορά της ψευδαίσθησης της ανωνυμίας , θα παρατηρήσουμε εν συντομία τα παρακάτω στις εικονες (φωτογραφίες) που ακολουθούν:

1. Ενώ οι σκοπιανοί προσβάλουν συνολικά έθνος και άτομα , μερικοί σε ανοιξιάτικες λιακάδες και φλοίσβους της θάλασσας αρμενίζουν. Δεν νοιώθουν την ανάγκη ούτε στο ελάχιστο να αντιδράσουν .Ίσως η πνευματική τύφλωση να είναι σε ανεπανόρθωτο στάδιο.
2. Κάποιοι ανοίγουν για αντιπερισπασμό- αντίδραση κάθε πρωί ένα δωμάτιο Μακεδονία με τρία παλούκια μπρος και τρία παλούκια πίσω ( ΙΙΙ Μακεδονία ΙΙΙ). Το ότι όμως ήδη υπάρχουν μόνιμα ανοιγμένα ελληνικά στην κατηγορία Μακεδονία , φέρνει στις μνήμες ολέθριες εποχές διχόνοιας και αλληλοσπαραγμών. Επί πλέον αν μπει κανείς μέσα για λίγο και παρακολουθήσει τι λένε και τι κάνουν , σίγουρα θα καταλάβει ότι πρόκειται για χαρακτηριστική περίπτωση πατριδοκαπηλίας και διανοητικής καθυστέρησης, κάτω από τους ήχους ασμάτων δήθεν υψηλού επιπέδου τουρκολαγνείας..
3. Ο ισχυρισμός ότι Ελληνικά δωμάτια/τίτλοι προκαλούν την τέτοιου είδους αντίδραση υστερίας των σκοπιανών ,δεν ισχύει όπως φαίνεται και από την φωτογραφία όπου χωρίς να υπάρχει ελληνική παρουσία , εμφανίζεται το αποτρόπαιο Grci katili mrsh od ovde = 'Ελληνες δολοφόνοι φύγετε από εδώ. Πιο κάτω εμφανίζεται και το Republika makedonija Republic of Macedonia.
4. Σε μια παλιά φωτογραφία από αρχές του 2010 παρατηρούμε την εμφάνιση δύο αιρετικών τιτλων/chatrooms . Δηλώνουν α) macedonia for macedonians not for slavomogolians και β) gebels propaganda republika nad SKOPJE. Ο συγκεκριμένος Ελληνας, κάποιος Πέτρος Τάδε απο Νεάπολη Θεσσαλονίκης , αποδεδειγμένα ιδιόμορφη περίπτωση , συστηματικά αρνήθηκε να στελεχώσει τα ήδη υπάρχοντα που παρουσίαζαν και μια συμμετρία όσον αφορά την στελέχωσή τους. Παρόλα αυτά έκλεισε ένα από τα υπάρχοντα για να να μπουν members στα δύο δικά του ,παρόλα που φάνταζαν ακραία και το ένα μάλιστα ρατσιστικό αφού είχε την λέξη “slavomogolians” και πρόσβαλε συλλήβδην όλους τους Σλάβους. Πάνω στην Αρχή της αλληλεγγύης αλληλοβοήθειας και αμοιβαιότητας παραβλέφθηκε η συγκεκριμένη ακρότητα και ο Συνέλληνας δεν αφέθηκε μόνος.

Κλείνοντας με την τελευταία παρατήρηση. Θα πρέπει να τονιστεί η διαφορά των κοπαδιών και της αγέλης από τις ανθρώπινες ομάδες και κοινωνίες. Δεν είναι ότι τα κοπάδια στερούνται μιας κάποιας ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ . Αποκτιέται άπαξ δια παντός με την γέννηση τους και δεν μεταβάλλεται μέχρι τον θάνατο .Αντίθετα οι ανθρώπινες κοινωνίες παίρνουν τις πνευματικές αξίες από τις προηγούμενες γενεές και τις προσαρμόζουν στις νέες ανακαλύψεις της Φύσης. Η πορεία φυσικά δεν είναι γραμμική και πάντα υπήρχε πρόοδος. Πάντα όμως η πρόοδος αυτή βασιζόταν στις αρχές της αμοιβαιότητας αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας και προς στα υπάρχοντα σύνολα αλλά και σε αυτά που υπήρξαν και θα υπάρξουν. Η σημερινή αναδίπλωση στην ατομικότητα της μονάδας αλλά και αυτής του περιορισμένου συνόλου ,του σήμερα ,του οικογενειακού, του φιλικού , φαίνεται από τις παρακάτω απεικονίσεις. Το πού οδηγεί αυτή η νέα πραγματικότητα θα φανεί στο άμεσο μέλλον. Φυσιολογικά όμως, οι νέες οικονομικές Αξίες που συνέτριψαν τις παραδοσιακά πνευματικές, παρόλο που προσέφεραν μια φαινομενική Παγκόσμια Ειρήνη ,αν παραβλέψουμε βέβαια τους τοπικούς πολέμους και τις δήθεν ειρηνευτικές επεμβάσεις , αργά ή γρήγορα θα οδηγήσουν σε γενικευμένες εμφύλιες ομοεθνικές συρράξεις. Ότι μας έδενε δεν θα υπάρχει πια.

P.S. 1. Τα άτομα στα ελληνικά chatrooms στην κατηγορία Μακεδονία δεν είναι όσα δείχνει. Είναι 4-5 και με multilogin κατάφεραν να φαίνονται πολλοί.

2.Κατά καιρούς ζητήθηκε πραγματική ενίσχυση και από χρήστες του προγράμματος αλλά και από άλλους που έχουν μόνιμα ανοικτούς του υπολογιστές τους. Δεν το έκαναν.

2.  ΙΙΙ Μακεδονία ΙΙΙ

3. Grci katili mrsh od ovde = 'Ελληνες δολοφόνοι φύγετε από εδώ

4.  gebels propaganda republika nad SKOPJE

5.ΦΛΟΙΣΒΟΥΣ ΑΚΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΑΚΟΣΜΑΡΑ ΤΟΥΣ

6. ΣΕ ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΕΣ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΛΙΑΚΑΔΕΣ ΤΑ ΚΟΠΑΔΙΑ

7. ΚΟΥΤΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΙ ΓΑΙΔΟΥΡΟΝΗΣΙΑ

8. ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΟ

9. ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΤΥΦΛΩΣΑΝ

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (Μέρος 5ο) ……….

“29/03/11..Πάντως δικό μου δεν είναι αλλά μου τράβηξε την προσοχή-Λέτε να είναι τυχαίο!..Οι σχέσεις Ελλάδας και Αιγύπτου ήταν ανέκαθεν θερμότατες. T ο μεγάλο λιμάνι του Pord Said είναι η βόρεια είσοδος του μεγάλου καναλιού των 168 χιλιομέτρων. Πόσο τυχαίο είναι ότι ο αναγραμματισμός του Said δίδει τη λέξη Dias = Δίας ? .. Το Σουέζ είναι μια πόλη 500.000 κατοίκων περίπου όπου από την πρώτη ημέρα ναυσιπλοϊας της την 17.11.1869, καταλήγει προς νότον η περίφημα διώρυγα.. Πόσο τυχαίο είναι ότι ο αναγραμματισμός της λέξεως Suez δίδει τη λέξη Zeus = Νότια, κατά μήκος του Νείλου βρίσκεται το τιτάνιο φράγμα του Ασσουάν, από το οποίο καλλιεργούνται εκατομμύρια γόνιμα στρέμματα της Αιγύπτου. Αποτρέπονται οι πλημμύρες, υδροηλεκτρικώς παράγει το 50% των ηλεκτρικών αναγκών της χώρας κ. α. πολλά. Πόσο τυχαίο είναι ότι ο αναγραμματισμός της λέξεως Assuan δίδει τη λέξη Naussa όπερ σημαίνει ναυς, πλοίο, ύδατα κλπ ? Υπενθυμίζεται χάριν μαγικότητας του μύθου ότι οι άραβες διαβάζουν από δεξιά προς αριστερά ..... Papa Aris

Για να δούμε εδώ τι ανακάλυψε ο κ. Papa Aris  επιστρατεύοντας όλο μας το απόθεμα καλής προαίρεσης.

Στην λέξη ΣΑΙΔ πρεπει να κάνουμε αναγραμματισμό και ως εκ θαύματος βγαίνει η λέξη η ελληνική ΔΙΑΣ . Την λέξη ΣΟΥΕΖ αν την διαβάσουμε αντίστροφα εμφανίζεται η λέξη ΖΕΟΥΣ .Τώρα μάλλον στα γερμανικά εμφανίστηκε. Τέλος την λέξη ΑΣΣΟΥΑΝ αν κάνουμε το ίδιο θα προκύψει ΝΑΥΟΣΣΑ.

Τι μαγικός που είναι ο κόσμος και τι κρυφά μηνύματα έχει. Την Αμερική μάλλον θα την ανακαλύψουν κάποιοι πολλές φορές.

Επειδή όμως ο κ . Papa Aris ειναι καθημερινός χρήστης του paltalk , ενός προγράμματος που απλόχερα έδωσε το όνομα Μακεδονία σε μια χώρα που δέχθηκε να ονομάζεται Fyrom , κλπ , θα του δείξουμε μερικά πράγματα στην παραπάνω φωτογραφία που είναι ολοφάνερα και δεν χρειάζονται μεγάλη διορατικότητα να τα συλλάβει ο κοινός ανθρώπινος νους.

1. Πάνω αριστερά στην σελίδα που αρθρογραφεί υπάρχει το σύμβολο (σημαία ) ενός κράτους , που και οι ίδιοι οι πολίτες αυτού του κράτους θα αηδίαζαν για το γενικό περιεχόμενο της σελίδας.
2. Πάνω δεξιά ένα άλλο σύμβολο που δηλώνει ότι δηλώνει.
3. Στην μέση ο αριθμός είναι η κατάταξη στο ALEXA.
   
4. Λίγο πιο κάτω αριστερά ένας έπαινος για το δωμάτιο “ορίζοντες” που τυχαίνει να είναι και το δικό του.
5. Τέλος κάτω δεξιά στο “εκκλησίασμα της συμφοράς “ αναφέρεται σε κάποιο δωμάτιο που ασχολείται με θρησκευτικά θέματα. Μπήκε μέσα και σε άγνοια των παρευρισκομένων τράβηξε μια φωτογραφία .Στην συνέχεια την ανάρτησε με τα δικά του σχόλια ως συνήθως .

Επειδή ο κ . Papa Aris ( Μιχάλης Τάδε , Ελληνόφων Καναδός κάτοικος Τορόντο εκ Κολινδρού Πιερίας) τυχαίνει να είναι στην ομάδα που ισχυρίζεται : “και τι έγινε αν οι Σκοπιανοί πάρουν το όνομα βορειοΜακεδόνες” , και η χώρα τους ονομαστεί “Βόρεια Μακεδονία” ,

το μόνο που θα αναρωτηθούμε είναι : Αυτοί το δέχονται? Η Βουλγαρία το δέχεται? Θα δεχθούμε κάτι που όταν πάει σε ψήφιση στον ΟΗΕ θα απορριφθεί και το μόνο που θα μας μείνει θα είναι η ενδοτικότητα μας?

Γενικά τέτοιους άτοπους δήθεν συμβιβαστικούς συλλογισμούς προτάσεις ακούμε από άτομα πού η σχέση τους με τον Ελληνισμό είναι σε ένα ρομαντικό προς μυστικιστικό επίπεδο. Διακατέχονται από μία ψευδαίσθηση οτι είναι κάτοχοι της γνώσης και της αλήθειας και οι υπόλοιποι είναι απλώς άκαμπτοι εθνικιστές. Αυτό όμως γιατί το βλέπουν μόνο στους δικούς τους και όχι στους απέναντι?

Μάλλον πρέπει να μάθουμε να ζούμε και να ισορροπούμε με ένα πρόβλημα παρά να επιζητούμε μια απαξιωτική λύση . Εδώ φαίνεται και η ικανότητα ενός ατόμου και ενός Έθνους να διαχειρίζεται τα αδιέξοδα χωρίς ακρότητες και ενδοτισμούς. Απλώς αυτό απαιτεί μεγαλύτερη ενέργεια και επαγρύπνηση............

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 2ο) ...............

Ο Αρίων Πτολεμαιδας έκανε το «καθήκον» του. Όπως και ο Μέγας Αλέξανδρος Γιαννιτσών το 2009. «Θυσίασαν» την ευρωπαϊκή συμμετοχή για ένα «Σύμβολο». Στις φανέλες της ομάδας του Πριλεπ θα απεικονιζόταν ο ήλιος της Βεργίνας. Οι αθλήτριες των δύο αυτών ελληνικών ομάδων, εκτός από μία πιθανή συλλογική διάκριση ,ίσως «θυσίασαν» και μία προσωπική ατομική εξέλιξη στο άθλημα , αλλά και την άνετη εισαγωγή τους στα ΤΕΦΑΑ. Κινδύνεψαν και κινδυνεύουν με αποκλεισμό , άσχετα αν στον Μέγα Αλέξανδρο Γιαννιτσών επιβλήθηκε με αναστολή. Και όλα αυτά για ένα «Σύμβολο». Την αξία του «Συμβόλου» , και φαντασιακά αλλά και πραγματικά για τις διαπραγματεύσεις με την FYROM την γνωρίζουμε σχεδόν όλοι.

      Εδώ όμως πρέπει να επανέλθουμε στην ποταπή στάση κάποιων άλλων ατόμων από Ελλάδα και εξωτερικό ,που όχι μόνο δεν θυσιάζουν τίποτα , αλλά και επικυρώνουν κανιβαλιζομενοι τον ακρωτηριασμό ,ιστορικό και γεωγραφικό ,σε συμβολικό βεβαία επίπεδο , της χώρας τους. Από την φωτογραφία φαίνεται παραστατικά ότι ηδονίζονται πνευματικά με τον χώρο που τους χάρισε το αμερικάνικο πρόγραμμα επικοινωνίας , εφευρίσκουν μεγαλειώδεις τίτλους , και ούτε σημασία δεν δίνουν που η ονομασία Μακεδονία είναι προορισμένη για Φυρομιανά δωμάτια. Τα άτομα αυτά συνεχίζουν να κάνουν «συμβατική» χρήση του προγράμματος και ΕΠΙΚΥΡΏΝΟΥΝ, εμμέσως πλην σαφώς, την αυθαιρεσία του να λέει ότι εφαρμόζει την αμερικανική πολιτική και θα συνεχίσει να ονομάζει την γειτονική χώρα Μακεδονία. Οι αναγνωρίσεις έγιναν σε ΔΙΜΕΡΕΣ επίπεδο και κάθε φόρα που παρευρίσκονται τρίτοι η ονομασία είναι FYROM . Πώς θα ζητήσουμε από ξένους να σεβαστούν τα δίκαια μας ,που συμβαδίζουν άλλωστε με την ενδιάμεση συμφωνία και το Διεθνές Δίκαιο, αν εμείς οι ίδιοι δεν τα σεβόμαστε και αδιαφορούμε, και σαν απλοί πολίτες , αλλά ,και σαν κυβερνήσεις.

      Η αλγεινή εντύπωση που δημιουργείται στον χώρο αυτό που πάρθηκε η φωτογραφία δεν θα μας απασχολούσε σε μεγάλο βαθμό αν δεν ήταν ανάμεσα στα άτομα αυτά και αρκετά με πανεπιστημιακή μόρφωση. Για παράδειγμα μέσα στα δωμάτια συχνάζουν δάσκαλος σε σχολείο της Γερμανίας ,καθηγήτρια αγγλικής φιλολογίας από Σέρρες , oδοντίατρος από Θεσσαλονίκη , φαρμακοποιός από Κρήτη , δασκάλα από Κρήτη , μουσικοσυνθέτης από Κύπρο ,γεωπόνος από Κύπρο , υποπλοίαρχος (γυναίκα ) του εμπορικού ναυτικού από Αμβέρσα κλπ. Είναι οι περισσότεροι μεγάλης ηλικίας . Αν ήταν παιδιά θα είχαν και κάποιο ελαφρυντικό.

     Αν τύχει και μπει κάποιος μέσα σε ένα «δωμάτιο» με μεγαλειώδη τίτλο, όπως συχνά εμφανίζονται , θα πάθει πολιτισμικό σοκ. Η αθλιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης και αξιοπρέπειας . Τα κοπάδια έχουν νοημοσύνη και μάλον κάποια λανθάνουσα συναισθηματικότητα. Εκεί απολύτως τίποτα . Το μεγαλείο του πνευματικοσυναισθηματικού κανιβαλισμού ,στην απόλυτη του μορφή ,πίσω από την ανωνυμία. Εντάξει , σε μια ελεύθερη κοινωνία ζούμε και ο καθένας, είτε επώνυμα είτε ανώνυμα, είναι ελεύθερος να εκφρασθεί όπως θέλει και νομίζει. Έχει όμως το δικαίωμα να ξεφτιλίζει το είδος του, το έθνος του ,την πατρίδα του?

       Η Ιστορία , όπως άλλωστε και ο Πολιτισμός, δεν παραχωρείται , δεν μεταβιβάζεται , δεν κληρονομείται. Και ιδίως όταν υπάρχουν «διεκδικητές» και οι ισχυροί πατρόνοι τους που θέλουν να την ξαναγράψουν. Ατομικά και συλλογικά τίποτα δεν έχουμε στην κατάσταση του «έχω» .Μόνο στην κατάσταση του «είναι»,(κατακτώ , διατηρώ ), γίνεται κάτι δικό μας. Τότε μας το αναγνωρίζουν και αρχίζουν να μας σέβονται οι ξένοι.

ΣΕ ΑΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΑ ΑΝΑΛΓΗΣΙΑ (μέρος 1ο)

   Στο πρόγραμμα /εικονικό χώρο που πάρθηκε η φωτογραφία οι σκοπιανοί προσβάλουν ανελέητα την χώρα μας. 'Eλληνες της μητροπολιτικής Ελλάδας, αλλά και της διασποράς, συνεχίζουν τα τραγούδια τους και τις αεροφιλοσοφίες τους, χωρίς να αντιδρούν όπως θα έπρεπε.

   Το πρόγραμμα επικοινωνίας, αν μπορεί κανείς να το χαρακτηρίσει έτσι, αποφάσισε γύρο στο 2004 να τακτοποιήσει την ΕΥΡΩΠΗ  με μια ύποπτη (επιλεκτική) αναγραφή μερικών από τα κράτη που την απαρτίζουν. Κατέγραψε και κάποιο με το όνομα Μακεδονία.  Προφανώς, εννοούσε την ΦΥΡΟΜ (FYROM).

    Παρά τις διαμαρτυρίες, μερικών ελλήνων χρηστών, συνέχισε με την ονομασία αυτή. Απαντούσε στα eMails με ένα τυπικό: « ναι έχετε δίκαιο αλλά εμείς είμαστε αμερικανικό πρόγραμμα και εφαρμόζουμε την αμερικανική πολιτική . Οπότε η κατηγορία αυτή, δηλαδή η Μακεδονία, θα παραμείνει ως έχει».

   Οι έλληνες που χρησιμοποιούσαν αυτό το πρόγραμμα είχαν δύο επιλογές με δεδομένη την άρνηση του  να συμμορφωθεί με το Διεθνές Δίκαιο και τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών: 1) Να το εγκαταλείψουν και 2) Να παραμείνουν, αλλά να μην κάνουν πια συμβατική χρήση και να ακυρώσουν την αυθαιρεσία του , κάνοντας την κατηγορία Μακεδονία ελληνική, όπως έπρεπε.

   Επειδή το πρόγραμμα το μεταχειριστήκαν, και το μεταχειρίζονται ακόμα, Έλληνες από όλα τα μέρη του κόσμου και όλων το βαθμίδων εκπαίδευσης , θα συνεχίσουμε την καταγραφή συμπεριφορών του προγράμματος  των Ελλήνων admins, (έχει 3-4 συνεργάτες Έλληνες), αλλά και των απλών χρηστών σε επόμενες αναρτήσεις………

p.s. Πολλές μάχες δίνονται σε εικονικό επίπεδο και ασφαλώς δεν έχουμε θύματα. Αλλά οι Συνθήκες και το Νομικό καθεστώς που ακολουθούν, είναι σε βάρος αυτών που είτε λιποψύχησαν , είτε δεν έδωσαν σημασία στο πόσο σημαντικές ήταν για την μελλοντική ειρήνη.

Paltalk com : Μαυσωλείο Παρακμής