Δεν θα αρνηθούμε [ανθρωπιστική] βοήθεια στους Έλληνες επειδή δυσαρεστηθήκαμε από το αποτέλεσμα (Sigmar Gabriel)

«Οι άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν ανάγκη από βοήθεια και δεν θα τους την αρνηθούμε, μόνο και μόνο επειδή δεν είμαστε ευχαριστημένοι με το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος», δήλωσε ο αντικαγκελάριος της Γερμανίας Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, ενώ επισήμανε τον κίνδυνο ότι επίκειται οριστική αδυναμία πληρωμών της χώρας.

Αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας στην ανατολική Ουκρανία ετοιμάζει η Μόσχα

Ετοιμη να παράσχει ανθρωπιστική βοήθεια στους πληγέντες της ανατολικής Ουκρανίας είναι η Ρωσία, σύμφωνα με δήλωση του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών. Οργανώσεις αλλά και απλοί πολίτες έχουν ζητήσει επείγουσα ανθρωπιστική βοήθεια, ιδιαίτερα φάρμακα και ιατρικό υλικό για την περίθαλψη των δεκάδων θυμάτων, μετά τους βομβαρδισμούς και την σαρωτική επιχείρηση καταστολής του ουκρανικού στρατού στο Ντονιέτσκ και σε άλλες πόλεις της περιοχής.

Απληστία, κρίση και σύγκρουση γενεών ...

Το ότι υποθηκεύαμε το μέλλον των νέων γενεών ένας κόσμος το είχε αντιληφθεί αρκετά πριν από την κρίση, και όσοι έκαναν ότι δεν άκουγαν, το αντιλήφθηκαν με βίαιο τρόπο -και το πλήρωσαν, αλλά όχι μόνον αυτοί- όταν ξέσπασε η κρίση. Άλλωστε, και όσοι άκουγαν, δεν μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα. Οι κυρίαρχες αντιλήψεις τούς έβαζαν στο περιθώριο. Γενικά, ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας λειτουργούσαν με βάση το τι ακουγόταν ευχάριστα, αδιάφορα αν ήταν και ψεύτικο, αρκεί να ησύχαζε την ψυχή - για να παραφράσω Σαββόπουλο και Bob Dylan.

ΥΠΕΞ: Κοινή έκκληση για το σεβασμό του ανθρωπιστικού δικαίου στη Συρία από τον Αντιπρόεδρο της Κυβέρνησης και Υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδας Ευάγγελο Βενιζέλο και τους Υπουργούς Εξωτερικών 24 χωρών

ΥΠΕΞ, Σάββατο, 21 Σεπτέμβριος 2013

 

Έκκληση για άμεση προστασία του άμαχου πληθυσμού, του ιατρικού προσωπικού και των ιατρικών εγκαταστάσεων, καθώς και των διόδων διοχέτευσης ανθρωπιστικής βοήθειας στη Συρία.

«Όλες οι αντιμαχόμενες πλευρές στη Συρία πρέπει να συμμορφωθούν με τους κανόνες του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου προκειμένου να διασφαλίζεται ανά πάσα στιγμή η προστασία του άμαχου πληθυσμού κατά τις ένοπλες συρράξεις.

Είναι ηθικό μας καθήκον να υπενθυμίσουμε στις αντιμαχόμενες πλευρές την υποχρέωσή τους να το πράξουν και να διασφαλίσουν την απρόσκοπτη παροχή ιατροφαρμακευτικής και ανθρωπιστικής βοήθειας στη Συρία.

Φωτίου: Θα ανταποκριθούμε ανθρωπιστικά για τη Συρία. -Η κρίση στη Συρία συζητήθηκε εκτός ημερήσιας διάταξης.

ΦΩΤΟ: sigmalive.com

Για την ετοιμότητα της Κύπρου να ανταποκριθεί σε θέματα ανθρωπιστικής φύσεων σε περίπτωση επέμβασης στη Συρία, διαβεβαίωσε ο Υπουργός Αμυνας Φώτης Φωτίου τους Ευρωπαίους ομολόγους του κατά την Άτυπη Σύνοδο των Υπουργών Άμυνας της Ένωσης, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 5-6 Σεπτεμβρίου στο Βίλνιους της Λιθουανίας.

Η κρίση στη Συρία συζητήθηκε εκτός ημερήσιας διάταξης, με τον κ. Φωτίου σε παρέμβαση του, να τονίζει ότι η Κυπριακή Δημοκρατία καταδικάζει τη χρήση χημικών όπλων από όπου και αν προέρχεται και ότι οι υπεύθυνοι πρέπει να λογοδοτήσουν.

Επίκαιρη ερώτηση ΣΥΡΙΖΑ για το ΔΝΤ

Επίκαιρη ερώτηση προς τον πρωθυπουργό σχετικά με την έκθεση του ΔΝΤ και την παραδοχή του λάθους όσον αφορά την εφαρμογή του πρώτου μνημονίου κατέθεσε στη Βουλή ο Αλέξης Τσίπρας. Ενόψει της επικείμενης Συνόδου Κορυφής, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ καλεί τον Αντώνη Σαμαρά να απαντήσει εάν επιμένει ότι το τρέχον πρόγραμμα έχει θετικά αποτελέσματα για την οικονομία, την κοινωνία και τη βιωσιμότητα του χρέους.
Ο Αλέξης Τσίπρας ρωτά τον πρωθυπουργό πως προτίθεται να αξιοποιήσει την παραδοχή από πλευράς ΔΝΤ ότι δεν υπολόγισε σωστά το βάθος της καταστροφικής ύφεσης που θα επέφερε το μνημόνιο, δεδομένου ότι η Ελλάδα βρίσκεται εν μέσω ανθρωπιστικής κρίσης.

Ρωσία: θα στείλει τους S300 στη Συρία

Η Ρωσία ανακοίνωσε πριν λίγο, σύμφωνα με το BBC, πως θα προχωρήσει στην παράδοση των αντιαεροπορικών πυραύλων S300 στη Συρία με σκοπό να αντιμετωπίσει αυτή «ξένη επίθεση». Ο υφυπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Ριαμπκόφ είπε πως οι πύραυλοι είναι «σταθεροποιητικός παράγοντας» ο οποίος δύναται να αποτρέψει κάποιους από την απόφαση να εισέλθουν στη διένεξη.

Η Ρωσία ακόμη άσκησε κριτική στην απόφαση της ΕΕ να μην ανανεώσει το εμπάργκο όπλων στη συριακή αντιπολίτευση. Ο Ριαμπκόφ πρόσθεσε τέλος πως η κίνηση αυτή έχει τη δυναμική να βλάψει τις προοπτικές της ειρηνευτικής συνδιάσκεψης την οποία έχουν θέσει υπό την αιγίδα τους ΗΠΑ και Ρωσία και προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί στις αρχές Ιουνίου στη Γενεύη της Ελβετίας.

Συρία: 2,5 εκατομμύρια εκτοπισμένους υπολογίζει η Ερυθρά Ημισέληνος

Εφιαλτικές διαστάσεις έχει λάβει η ανθρωπιστική καταστροφή στη Συρία, σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε την Τρίτη το συριακό τμήμα της Ερυθράς Ημισελήνου. Με ανακοίνωσή της η τελευταίαμ υπολογίζει τους εκτοπισμένους εντός της Συρίας εξαιτίας του εμφυλίου στα 2,5 εκατομμύρια ανθρώπους. Ωστόσο, ακόμα και αυτός ο υπολογισμός θεωρείται μετριοπαθής από τους διεθνείς οργανισμούς.

Οι καλές προθέσεις και o δρόμος για την …κόλαση

-24grammata.com- Πολιτικός Λόγος
γράφει ο Σταμάτης Κυρζόπουλος

Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού διάβασα ένα εξαιρετικό βιβλίο του Βρετανού ιστορικού Μark Mazower με τίτλο «Βαλκάνια» (εκδόσεις Πατάκη) που πραγματεύεται και παρουσιάζει με τρόπο συνοπτικό, εύληπτο και γλαφυρό την ιστορία των Βαλκανίων και των βαλκανικών λαών τους τελευταίους 4-5 αιώνες. Ο Μazower αντικρούει και ανασκευάζει με επιστημονική τεκμηρίωση και πλήθος αναφορών και πηγών πολλές από τις «δυτικές»δοξασίες, προκαταλήψεις και στερεοτυπικές προσεγγίσεις περί «καθυστερημένων», «απολίτιστων»και «εγγενώς βίαιων» Βαλκάνιων και βασίμως ισχυρίζεται ότι, όπως, εν πολλοίς η Ευρώπη έδωσε στα Βαλκάνια τις κατηγορίες με τις οποίες οι λαοί τους αυτοπροσδιορίζονται (και αυτοοικτίρονται), έτσι τους έδωσε και τα ιδεολογικά όπλα-κυρίως με τη μορφή του νεότερου ρομαντικού εθνικισμού- με τα οποία να αυτοκαταστραφούν.

Η Βόρεια Κορέα ζητά άμεση επισιτιστική βοήθεια από τον ΟΗΕ

Έκκληση έκτακτης ανάγκης για επισιτιστική βοήθεια απευθύνει προς τα Ηνωμένα Έθνη το καθεστώς της Βορείου Κορέας μετά τις καταστροφικές πλημμύρες του Ιουλίου.

Μάλιστα αξιωματούχοι του ΟΗΕ επισήμαναν μετά από επισκέψεις τους στην Πιονγιάνγκ πως η ανάγκη για τρόφιμα στο απομονωμένο καθεστώς είναι άμεση, την ώρα που τα κρατικά βορειοκορεατικά μέσα ενημέρωσης μετέδωσαν πως 119 άνθρωποι πέθαναν και δεκάδες χιλιάδες έχουν μείνει άστεγοι.

Σχέδιο προστασίας των Σύριων προσφύγων, ετοιμάζει η ΕΕ

Σχέδιο αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης στη Συρία καταρτίζει η Κυπριακή Προεδρία της ΕΕ, με τους Σύριους πρόσφυγες που εγκαταλείπουν τη χώρα τους να έχουν φθάσει πλέον τους 115.000.

«Είναι φριχτή η κατάσταση εκεί, αλλάζει κάθε ώρα», παραδέχθηκε η επίτροπος εσωτερικών υποθέσεων Ceclia Malmström, μετά από συνάντηση με αξιωματούχους ανθρωπιστικής βοήθειας στην Κύπρο.

Η Κύπρος είναι το κοντινότερο κράτος μέλος της ΕΕ στη Συρία, με τις ακτές τις να απέχουν μόλις 170χλμ. 

Η τρόικα οφείλει πολεμικές αποζημιώσεις ...

Γ. Χ. Παπαγεωργίου

Η ζημιά που γίνεται στην Ελλάδα αρχίζει να ξεπερνά κάθε φαντασία. Η οικονομία βρίσκεται σε ελεύθερη πτώση, χωρίς να φαίνεται η παραμικρή ένδειξη σταθεροποίησης. Το ευρωπαϊκό κατεστημένο υποδεικνύει προεκλογικά ως μόνη διέξοδο και σωτηρία την εφαρμογή των δεσμεύσεων, παρόλο που εκείνες μας έφεραν ως εδώ. Ωστόσο, οι υποσχέσεις, όπως και οι προβλέψεις της τρόικας για επάνοδο στην ανάπτυξη, ουδεμία αξιοπιστία έχουν, διότι διαψεύστηκαν πολλές φορές στο παρελθόν. Το επιχείρημα ότι τα λάθη οφείλονται στην Ελλάδα, που είναι «ειδική περίπτωση» ή δεν εφάρμοσε σωστά τη συνταγή, καταρρέει κι αυτό. Η χώρα μας έχει όντως ιδιομορφίες και ειδικά προβλήματα που επιβαρύνουν την κατάσταση, αλλά αυτό δεν αναιρεί το γεγονός ότι συνολικά η πολιτική που εφαρμόζεται στην Ευρώπη είναι αδιέξοδη και έχει καταστροφικές συνέπειες. Τα προβλήματα μπορούν να αντιμετωπιστούν μόνο με αλλαγή πολιτικής. 

Εβρος: Το «νεκροταφείο» των παράνομων μεταναστών ...

Γερμανικό ντοκυμαντέρ θίγει το θέμα της λαθρομετανάστευσης στα ελληνοτουρκικά σύνορα ...

Το ντοκυμαντέρ του γερμανικού τηλεοπτικού σταθμού WDR σκιαγραφεί το πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης μέσω των ελληνοτουρκικών συνόρων και εστιάζει στις ζωές που χάνονται κατά την προσπάθεια χιλιάδων ανθρώπων να διασχίσουν τα ελληνοτουρκικά σύνορα.

Ο δήμαρχος Σουφλίου Ευάγγελος Πουλιλιός κάνει λόγο για οργανωμένο έγκλημα και για ανθρώπους που εμπορεύονται ανθρώπους. Στο πλαίσιο του ρεπορτάζ αναφέρεται ότι περίπου 120.000 άτομα περνάνε ετησίως παράνομα τα ελληνοτουρκικά σύνορα, ενώ η Κωνσταντινούπολη είναι γεμάτη μετανάστες, κυρίως από την Αφρική,...

Κοινωνικό κραχ στην Ελλάδα από την κρίση ...

Του Βασίλη Σ. Κανέλλη

Χιλιάδες άνθρωποι ζητούν καθημερινά τροφή, οικογένειες στρέφονται σε ανθρωπιστικές οργανώσεις και ΜΚΟ για την ιατροφαρμακευτική τους κάλυψη, εκατοντάδες άστεγοι μένουν κάθε βράδυ στο δρόμο, πολίτες μέχρι πρότινος με εργασία και καλή οικονομική κατάσταση ψάχνουν στα σκουπίδια, μαθητές σιτίζονται από ειδικά προγράμματα ιδιωτικής πρωτοβουλίας. Τα στοιχεία που παρουσίασαν χθες, κατά τη διάρκεια εκδήλωσης του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, είναι συγκλονιστικά και δείχνουν ότι η ελληνική κοινωνία είναι στα όρια του κραχ εξαιτίας της οικονομικής κρίσης.

Το υπ. Γεωργίας ζητά από την Κομισιόν 30 εκατ. ευρώ! ...

Την πόρτα της Ευρωπαϊκής Ένωσης χτυπά για μια ακόμη φορά η Ελλάδα ζητώντας επιπλέον βοήθεια ώστε να θρέψει τις στρατιές των απόρων που αυξάνονται δραματικά μέρα με την ημέρα. Με επιστολή που απέστειλε στην Κομισιόν, ο υπηρεσιακός υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης ζητά 30 εκατομμύρια ευρώ στο πλαίσιο του προγράμματος «δωρεάν διανομής τροφίμων» και με τα οποία θα ενισχυθούν ευπαθείς ομάδες πολιτών.

Όπως τονίζει ο υπουργός, καθηγητής Ναπολέων Μαραβέγιας, «με την ευαισθητοποίηση όλων των πλευρών, της ΕΕ, της πολιτείας και των φορέων αλληλεγγύης, πρέπει να προστατεύεται το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα, που είναι η πρόσβαση σε επαρκή, ασφαλή και υγιεινή διατροφή.

Η Καταστροφή της Σμύρνης, ένα Θωρηκτό, ένας Πάστορας και η διάσωση των Ελλήνων ....

Συντάκτης: Υποναύαρχος Ιωάννης Ι. Θεοφανίδης ΠΝ (εα)  

(Διπλωματικό Περισκόπιο)

-

Στην κρατική τηλεόραση ΝΕΤ προβλήθηκε η ταινία για την καταστροφή της Σμύρνης. Αν και ντοκιμαντέρ, δίνει την εντύπωση ότι ο Ελληνικός Στόλος απεχώρησε χωρίς να προσφέρει την παραμικρή βοήθεια στον ελληνικό, αρμενικό και εβραϊκό πληθυσμό στην Σμύρνη και στα περίχωρα της. Και εδώ αρχίζει το ψέμα!

 Η αλήθεια:

Ο Ελληνικός Στόλος είχε ως αποστολή την υποστήριξη του υποχωρούντος Ελληνικού Στρατού από την Μικρά Ασία.

Την 26 Αύγουστου/ 7 Σεπτεμβρίου η μοίρα του στόλου αποτελούμενη από τα θωρηκτά Λήμνος Κιλκίς το καταδρομικό Έλλη, τα αντιτορπιλικά Ασπίς και Σφενδόνη και το εύδρομο Νάξος υπό την διοίκηση του Υποναύαρχου Καλαμίδα εξέπλευσε της Σμύρνης και την νύκτα αγκυροβόλησε έναντι της ακτής Βουρλά της Ερυθραίας εντός του κόλπου της Σμύρνης.

Την αυτήν νύκτα, ο Ναύαρχος του ελαφρού στόλου διέταξε το θωρηκτό Κιλκίς, με κυβερνήτη τον Πλοίαρχο Ι.Ε.Θεοφανίδη ΒΝ, όπως, έχον υπό την διοίκηση του το καταδρομικό Έλλη και τα αντιτορπιλικά Ασπίς και Βέλος, υποστηρίξει την αποχώρηση του στρατού από Σμύρνη προς Τσεσμέ.

 Η επιχείρηση αυτή, που άρχισε στις 27 Αυγούστου/8 Σεπτεμβρίου ( Ιουλιανό –Γρηγοριανό ημερολόγιο), περατώθηκε στις 3 /16 Σεπτεμβρίου. Τα υπόλοιπα πλοία του ελληνικού στόλου επιτέλεσαν την αυτή αποστολή σε άλλες περιοχές της Ιωνίας.

 Η εμπροσθοφυλακή του τουρκικού στρατού εισήλθε στην Σμύρνη την 28 Αυγούστου / 9 Σεπτεμβρίου. Οι σφαγές και η μεγάλη πυρκαγιά είναι γνωστά. Η μικρή, άγνωστη, όμως, ιστορία έχει ως ακολούθως.

Ο πάστορας Αsa Jennings αnό το αμερικανικό ΥMCA, υπό το κράτος της απελπισίας από τις σφαγές και της πυρκαγιάς και μετά από έγκριση του Αμερικανού αρμοστού στην Κωνσταντινούπολη Υποναύαρχου Bristol ( ιδιαιτέρα φιλικά προσκείμενου προς τον Κεμάλ), αφού κατόρθωσε να συναντήσει τον Κεμάλ του ζήτησε να του δοθεί η δυνατότητα να βρει τρόπο να αναχωρήσουν οι Έλληνες από την Σμύρνη με πλοία, και αν το επιτύχει να σταματήσουν οι σφαγές. Ο Κεμάλ συμφώνησε με την προϋπόθεση ότι αυτό θα υλοποιούταν ΑΜΕΣΑ, και συγκεκριμένα σε διάστημα μιας εβδομάδας. Μια δεύτερη προϋπόθεση ήταν ότι, αν η μεταφορά γινόταν με ελληνικά εμπορικά, τα τελευταία αυτά θα εισέρχονταν στον κόλπο της Σμύρνης χωρίς σημαίες, και ότι δεν θα επιβιβάζονταν άνδρες σε ηλικία στρατεύσεως. Εάν όμως η προσπάθεια του πάστορα να διασφαλίσει εντός επτά ημερών τα συμφωνηθέντα αποτύγχανε, η σφαγή θα συνεχιζόταν μέχρι του τελευταίου νηπίου.

    Για να φέρει εις πέρας το εγχείρημα που είχε αναλάβει, ο πάστορας ναύλωσε ιταλικό εμπορικό με το όνομα Κωνσταντινούπολις, που βρήκε στην Σμύρνη. Επιβίβασε δύο χιλιάδες εξαθλιωμένους Έλληνες και τους αποβίβασε στην Μυτιλήνη. Αποβιβαζόμενος δε στην Μυτιλήνη, συνάντησε τον ανώτερο στρατιωτικό διοικητή στρατηγό Φράγκο. Ο οποίος, όμως, του αρνήθηκε την διάθεση πλοίων.

Απερχόμενος απελπισμένος από τη συνάντηση αυτή, ο Asa Jennings αντελήφθη ότι στον λιμένα πλησίαζε ένα θωρηκτό – το οποίο μετά από λίγο και αγκυροβόλησε: Ήταν το ΚΙΛΚΙΣ. Διαπιστώνοντας δε ότι ήταν ελληνικό, ο πάστορας προσέτρεξε προς αυτό, με την ελπίδα κάποιος να τον ακούσει. Και αφού επιβιβάσθηκε, ζήτησε να τον δεχτεί ο κυβερνήτης.

 Ήταν η 10 / 23 Σεπτεμβρίου πρωί. Ο πλοίαρχος Ι.Ε. Θεοφανίδης τον εδέχθη αμέσως.

Ο πάστορας τον ενημέρωσε επί της καταστάσεως στην Σμύρνη και του υπέβαλε την πρότασή του, ενημερώνοντάς τον συγχρόνως για τη συμφωνία του με τον Κεμάλ. Κατόπιν δε αυτού, ο κυβερνήτης επικοινώνησε δια σήματος με τον Υπουργό των Ναυτικών και τον πρωθυπουργό Νικόλαο Τριανταφυλλάκο και ζήτησε την έγκρισή τους.

Ακολούθησαν άλλα δυο σήματα. Μετά την αποστολή του τελευταίου σήματος, αργά το βράδυ της αυτής ημέρας, η κυβέρνηση απήντησε θετικά, αποδεχόμενη την πρόταση. Αφού δε έλαβε την έγγραφη έγκριση της κυβερνήσεως, ο κυβερνήτης του θωρηκτού διέταξε τους πλοιάρχους των εκεί αγκυροβολημένων εμπορικών να προσέλθουν στο Κιλκίς. Ορισμένοι καπεταναίοι αρνήθηκαν να εκτελέσουν την εντολή, προφασιζόμενοι βλάβες. Τότε όμως ο Πλοίαρχος Ι.Ε Θεοφανίδης τους είπε χωρίς περιστροφές ότι θα τους περάσει Ναυτοδικείο επί τόπου. Και κατόπιν αυτού πάσα αντίρρηση έπαυσε.

Με το πρώτο φως της ημέρας τα είκοσι έξι ατμόπλοια, με επικεφαλής τον Πάστορα Jennings στο πρώτο εμπορικό πλοίο, ξεκίνησαν μαζί για την διάσωση των εναπομενόντων ζωντανών Ιώνων της Σμύρνης.

Η Ελλάς ευγνωμονούσα απένειμε στον Πάστορα τον ταξιάρχη του Σωτήρος.

Είναι κρίμα που ο καθηγητής Βερέμης, ιστορικός σύμβουλος της ταινίας, δεν ενημέρωσε σχετικά την κυρία Ηλιού. Δεν γνώριζε τα γεγονότα, ή τα τελευταία αυτά αποσιωπήθηκαν για κάποιο λόγο;

Τίποτα εξ όσων προηγούνται δεν εμφανίστηκε στην ταινία .Σύμφωνα όμως με τον χρυσό κανόνα της αγγλικής δημοσιογραφίας «Comment is free, but the facts are sacred».

 Όλα τα παραπάνω είναι πιστοποιημένα:

1. Στο αρχείο της ελληνικής επαναστάσεως τόμος Α και Β.
2. Στο επισυναπτόμενο σήμα του Θωρηκτού Κιλκίς.
3. Στα εκδοθέντα συγγράμματα The ships of Mercy.
4. Στο απόσπασμα toy συγγράμματος του Roger Jennings που ακολουθεί. ..........ολόκληρο το άρθρο στο Διπλωματικό Περισκόπιο

-----------

ΣΧΕΤΙΚΑ:

• Η μικροιστορία ως παράγοντας ισχύος ενός λαού

• Το τραύμα και οι πολιτικές της μνήμης ( Βιβλιοπαρουσίαση στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ)

• Η ζωή στην κοσμοπολίτικη Σμύρνη και η τραγωδία στο «Και», με το βλέμμα της Μαρίας Ηλιού

• Σμύρνη: Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτισσας

•  Η Ανικανότητα ισοδυναμεί με Προδοσία 1922 - 2011

• Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΟΣ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΝΟΣ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ....

Συντάκτης: Εμμανουήλ Μάρκογλου, τ. καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου και Ιωάννης Θεοφανίδης, υποναύαρχος ΠΝ ε.α.   

-

Είδα και εγώ στο Μουσείο Μπενάκη, που επιτελεί πάντα σπουδαίο πολιτιστικό έργο, την ταινία-ντοκυμαντέρ «Σμύρνη: Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης, 1900-1922».

Ήταν μια συγκλονιστική εμπειρία, που θα μείνει αξέχαστη σε όσους την είδαν και σε όσους θα τη δουν. Ασφαλώς χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια, κόπος και ίσως εκατοντάδες ώρες εργασίας. Θερμά συγχαρητήρια στην κ. Ηλιού, τον κ. Κιτροέφ, τους συνεργάτες τους και τους γενναιόδωρους χρηματοδότες.

Αλλά σαν Ίωνας και πολιτικός επιστήμων, δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό να κάνω ορισμένες παρατηρήσεις σχετικά με μερικές ανεξήγητες και απαράδεκτες παρερμηνείες και παραλείψεις.

Πρώτον, η ταινία παρουσιάζει τον Ύπατο Αρμοστή Αριστείδη Στεργιάδη, ως σπουδαίο κυβερνήτη που πολλά προσέφερε και πολλά επιτέλεσε. Ντροπή! Ο άνθρωπος αυτός, που έμεινε στην ιστορία ως ο Μαύρος Αρμοστής και που έστειλε στη Σμύρνη ο Βενιζέλος (εναντίον του οποίου και εστράφη), μισούσε κάθε τι το ελληνικό. Είναι γνωστή η βάναυση και χυδαία συμπεριφορά του απέναντι στον μάρτυρα Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο.

Σήμερα, γνωρίζουμε ότι όταν τον επισκέφθηκε, στη Σμύρνη, ο τότε νεαρός Νομάρχης Χίου Γεώργιος Παπανδρέου, το 1920, ο Στεργιάδης του είπε ότι, παρά τις προσωρινές νίκες, τίποτα δεν θα σταματήσει τον Κεμάλ. «Θα μπει», του είπε, «στη Σμύρνη και θα τους σφάξει όλους». Κατάπληκτος ο Παπανδρέου, τον ρώτησε: «Τότε, γιατί δεν τους ενημερώνετε για να φύγουν;» Η απάντηση ήταν: «Τι λες, για να γυρίσουν στην Ελλάδα και να ψηφίσουν Βενιζέλο; Άσε καλύτερα να τους σφάξει ο Κεμάλ!»

Γνωρίζουμε ότι ήταν ο πρώτος που εγκατέλειψε το βυθιζόμενο σκάφος και έφυγε, με αγγλικό πολεμικό, για το Λονδίνο, από όπου, αργότερα, μετακόμισε σε μία πολυτελή έπαυλη στη Νότιο Γαλλία, χωρίς να τολμήσει να επιστρέψει ποτέ στην Ελλάδα. Προφανώς, ήταν πράκτορας των ξένων.

Γνωρίζουμε, επίσης, ότι η υπόθεση της Μικράς Ασίας προδόθηκε και από την άκρα δεξιά και από την άκρα αριστερά. Ο γνωστός διευθυντής της δεξιάς, τότε,  εφημερίδας «Η Καθημερινή», Γεώργιος Α. Βλάχος, έγραψε έξαλλα άρθρα, το «Οίκαδε και το Πομερανοί», ζητώντας να εγκαταλειφθεί η προσπάθεια και να γυρίσει πίσω ο στρατός, ενώ οι κομμουνιστές προέτρεπαν τους στρατιώτες να πετάξουν τα όπλα και να επιστρέψουν, ακολουθώντας τη γραμμή του Λένιν, που δεν είχε ξεχάσει ότι κατά την περίοδο του Εμφυλίου Πολέμου, στη Ρωσία, αμέσως μετά την επανάσταση, είχαμε την ανοησία να στείλουμε στρατό στην Ουκρανία, για να την καταπνίξει!

Γνωρίζουμε, ακόμα, ότι οι Έλληνες της Ελλάδος, σε μεγάλη πλειοψηφία, δεν είδαν με καλό μάτι την άφιξη των προσφύγων. Χαρακτηριστικό, για την εποχή, ήταν το άρθρο του Κρανιωτάκη, στην εφημερίδα του «Ελληνικό Μέλλον», που ζητούσε να φορούν στο δρόμο ειδικό περιβραχιόνιο οι πρόσφυγες (αυτό κάτι μας θυμίζει!) για να τους βλέπουν και να τους αποφεύγουν. Όπως είπε και μία από τις ηθοποιούς, στην ταινία «Πολίτικη Κουζίνα»: «Μας έδιωξαν οι Τούρκοι σαν Έλληνες και μας υποδέχτηκαν οι Έλληνες σαν Τούρκους».

Επίσης, η ταινία, αν και documenter, δίνει την εντύπωση ότι ο ελληνικός στόλος απεχώρησε, χωρίς να προσφέρει την παραμικρή βοήθεια. Αυτό είναι ανακριβέστατο και προσβλητικό. Η ιστορία αναφέρει ότι ο Ιωάννης Θεοφανίδης, κυβερνήτης του θεωρηκτού «Κιλκίς» και μετέπειτα Ναύαρχος, παρά τις σαφείς εντολές της Ελληνικής Κυβερνήσεως προς τον στρατηγό Φράγκου να μην επέμβει και μετά την επίσκεψη που εδέχθη, τότε, από τον μεθοδιστή παπά Asa Jennings, Διευθυντή του Y.M.C.A. στη Σμύρνη,  και μετά από την εισήγηση που έκανε στην Ελληνική Κυβέρνηση, ο πλοίαρχος Θεοφανίδης, του εδόθη τελικά η έγκριση για την έκδοση εντολής προς τους καπεταναίους των ελληνικών εμπορικών πλοίων, με την απειλή Ναυτοδικείου, να πλεύσουν στη Σμύρνη για την παραλαβή των προσφύγων. Σε ένα από αυτά τα πλοία επέβαινε ο Jennings, ως αρχηγός της αποστολής, με τη συνοδεία αμερικανικών πολεμικών.

Τα ελληνικά καραβάνια συνοδεύτηκαν, κατά τον Αντωνιάδη, απολύτως αξιόπιστο συγγραφέα, ως τη μέση της διαδρομής χωρίς σημαίες, από το αμερικανικό καταδρομικό Lawrence. Από τις 22 έως τις 30 Σεπτεμβρίου, διασώθηκαν 350.000 πρόσφυγες.

Έτσι σώθηκε ένας τεράστιος αριθμός Σμυρναίων. Βεβαίως, ουσιαστική ήταν και η συμπαράσταση του αμερικανού μεθοδιστή παπά Asa K. Jennings, ο οποίος, όπως αναφέρει ο συγγραφέας Αντώνης Κ. Αντωνιάδης, ναύλωσε με δικά του έξοδα ιταλικό φορτηγό και μετέφερε στη Μυτιλήνη 2.000 πρόσφυγες.

Είναι κρίμα ότι ο καθηγητής Βερέμης, ιστορικός σύμβουλος της ταινίας, δεν ενημέρωσε, σχετικά, την κ. Ηλιού. Δεν τα γνώριζε ή τα γεγονότα αποσιωπήθηκαν για κάποιο λόγο;

Τίποτε από όλα αυτά δεν εμφανίζεται στην ταινία. Σύμφωνα, όμως, με τον χρυσό κανόνα της αγγλικής  δημοσιογραφίας: «Comment is free but the facts are sacred», δηλαδή «η κριτική είναι ελεύθερη, αλλά τα γεγονότα είναι ιερά».

 Διπλωματικό Περισκόπιο

-------

ΣΧΕΤΙΚΑ:

• Η μικροιστορία ως παράγοντας ισχύος ενός λαού

• Το τραύμα και οι πολιτικές της μνήμης ( Βιβλιοπαρουσίαση στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ)

• Η ζωή στην κοσμοπολίτικη Σμύρνη και η τραγωδία στο «Και», με το βλέμμα της Μαρίας Ηλιού

• Σμύρνη: Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτισσας

•  Η Ανικανότητα ισοδυναμεί με Προδοσία 1922 - 2011

Η μικροιστορία ως παράγοντας ισχύος ενός λαού ....

της Ελίνας Γαληνού
Το προιόν μακροχρόνιας έρευνας της Μαρίας Ηλιού για την καταστροφή της Σμύρνης, μαζί με την φωτογραφική έκθεση που το συνόδευε, το αισθανθήκαμε σαν μια ζεστή "χειμωνιάτικη λιακάδα". Βεβαίως, μέσα στο κλίμα εθνικής κατάθλιψης που μαστίζει την ελληνική κοινωνία, οποιαδήποτε αναμόχλευση του χρονικού των "Χαμένων Πατρίδων", μπορεί να έμοιαζε σαν τα "οικεία δεινά", για τα οποία κάποτε αποδοκίμασαν οι Αθηναίοι τον Αισχύλο στο θέατρο.

• Κατά μια αρκετά διαδεδομένη πεποίθηση, η Ιστορία γράφεται συνήθως από τους νικητές. Ισως αυτό να εμπεριέχει μια δόση αληθείας, αλλά δεν είναι όλη η αλήθεια. Και εδώ η αξιολόγηση εξαρτάται από τον προσδιορισμό των νικητών, που μεταλλάσσεται συν τω χρόνω μέσω της συνειδησιακής αποτίμησης των γεγονότων. Ο χρόνος, είναι πανδαμάτωρ αλλά και κριτής. Η δύναμη της κρίσης του, ενισχύεται από την ιστορική μνήμη- το ισχυρότερο όπλο του ανθρώπου.

Οι κοινωνίες, οι λαοί, τα έθνη και τα κράτη, δεν αποτελούνται μονάχα από λίγους, εκλεκτούς, επωνύμους και ξεχωριστούς. Μπορεί αυτοί βέβαια, να σφραγίζουν με τα ονόματά τους και τις πράξεις τους, κάποιες εποχές, περιόδους ή χρονολογίες. Γράφονται πρώτοι στην Ιστορία, επειδή συνδέονται με τα Μεγάλα Γεγονότα και τις σημαντικές χρονολογίες, με τρόπο σχετικά αναγνωρίσιμο. Ομως, οι εποχές και τα γεγονότα, προσδιορίζονται από τα έργα και τις ημέρες των πολλών που χάνονται στη δίνη του χρόνου, συνήθως σιωπηλά και αθέατα.
Αυτοί οι "πολλοί" όμως, που οι φωνές και μνήμες τους αγνοήθηκαν ή παραμερίστηκαν λόγω ασημαντότητας, ενδέχεται κάπου στο απώτερο μέλλον ν΄αποδειχτούν πολύτιμοι μάρτυρες, των οποίων η μνήμη, τα αρχειακά ντοκουμέντα ή ένα απλό χειροπιαστό αποδεικτικό, μπορεί να επηρεάσουν μέχρις ανατροπής την επίσημη Ιστορία. Ενα παράδειγμα που το επιβεβαιώνει αυτό, είναι και το εν λόγω φίλμ για την Μικρασιατική καταστροφή μαζί με την φωτογραφική έκθεση. Οσοι το είδαν, τώρα ξέρουν καλά. Η εικόνα πολιτισμού της Σμύρνης, οι ευτυχισμένες μέρες, η κοσμοπολίτικη προκυμαία, το σταυροδρόμι ανάμεσα στην Ανατολή και Δύση, η συνύπαρξη των χριστιανών με τους μουσουλμάνους, ήταν έργα και ημέρες των εκεί κατοίκων. Το ελληνικό στοιχείο κυριαρχούσε στη Σμύρνη και εν γένει στα Μικρασιατικά παράλια, χωρίς να εμποδίζει την πολυπολιτισμικού τύπου ανάπτυξη της πρωτεύουσάς τους. Κι΄αυτά όλα, έργα και προσπάθειες αιώνων, χάθηκαν εκείνο το μοιραίο καλοκαίρι του 22, που ο Κεμάλ κατέκτησε την ανατολική πλευρά των αιγαιακών παραλίων. Η αισιόδοξη πρόβλεψη για τους "πρώτους μήνες του 19" όταν οι Σμυρνιοί πανηγύριζαν στην προκυμαία υποδεχόμενοι τον ελληνικό στρατό και τον Βενιζέλο, κάηκε μέσα τις φλόγες και τη βαρβαρότητα των Τούρκων. Μαζί μ΄αυτήν, η ελπίδα για την υποστήριξη των αγγλογάλλων που είχε ενισχύσει τη "Μεγάλη Ιδέα", ανατράπηκε από την αλλαγή στάσης των "συμμάχων" που μας γύρισαν την πλάτη, για να μη δυσαρεστήσουν τον Κεμάλ.
Πέρασαν χρόνια και καιροί από τότε, ενώ η Ιστορία γραφόταν καθοδηγημένη από τις συγκυρίες, τις εξαρτήσεις, τα συμφέροντα. Εζησαν όμως και οι αθέατοι μάρτυρες, που φύλαξαν μνήμες, αντικείμενα και φωτογραφίες, σαν "παλιές ιστορίες που μάλλον κανέναν δεν ενδιαφέρουν..." όπως έλεγε ο ποιητής Σεφέρης. Κανείς όμως δεν ξέρει το αύριο και πότε το παλιό και ξεχασμένο, μπορεί να γίνει πολύτιμο φώς για την Αλήθεια. Κάθε ιστορία είναι μοναδική, γιατί απλά καθένας βιώνει τον τόπο και τον χρόνο του διαφορετικά ή παρόμοια, αλλά ποτέ ταυτόσημα. Ακουσα πολλούς ν΄αναρωτιούνται, αν θα τολμούσαν κάτι "εκσυγχρονιστές" να βαφτίσουν την καταστροφή της Σμύρνης "έναν απλό συνωστισμό", εάν στο μεταξύ είχαν βγεί στο φώς τόσες ανώνυμες μαρτυρίες για την καταστροφή της Μικράς Ασίας.  Αποδεικνύεται πάντως ότι η μικροιστορία έχει μεγάλη δύναμη προστασίας από ιστορικές στρεβλώσεις που αδικούν τους θυσιασμένους, γι΄αυτό και μπορεί να αναχθεί σε παράγοντα ισχύος ενός λαού...
(Ινφογνώμων Πολιτικά)

------

ΣΧΕΤΙΚΑ:

• Η ζωή στην κοσμοπολίτικη Σμύρνη και η τραγωδία στο «Και», με το βλέμμα της Μαρίας Ηλιού

• Σμύρνη: Η καταστροφή μιας κοσμοπολίτισσας

•  Η Ανικανότητα ισοδυναμεί με Προδοσία 1922 - 2011

Η ζωή στην κοσμοπολίτικη Σμύρνη και η τραγωδία στο «Και», με το βλέμμα της Μαρίας Ηλιού ....

Η «γαλανόλευκη πόλη της Σμύρνης» το 1921, στην προβλήτα της Πούντας με τις κυρίες και διδες της Σμύρνης σε εορτή Ανθεστηρίων με την ελληνική σημαία να κυματίζει σ’ αέρα ελεύθερο (έτσι νόμιζαν αλλά...) (φωτο Αρχείου Γ.Θ.Κ., «Η Σμύρνη των Σμυρνιών», Ωκεανίδα).

Tης Eλενης Mπιστικα

Κυριακή βράδυ στην ΕΤ1, ώρα 10, όσοι Σμυρνιοί και Μικρασιάτες, γενικά, προσήλθαν! Πήραν θέση μπροστά στους δέκτες τους, στην ηρεμία του σπιτιού τους για να δουν το ντοκιμαντέρ της Μαρίας Ηλιού «Σμύρνη, η καταστροφή της κοσμοπολίτικης πόλης, 1900-1922» που η «πρώτη» προβολή του στο Μουσείο Μπενάκη της Πειραιώς προκάλεσε κοσμοσυρροή και, όταν άναψαν τα φώτα, όλοι σηκώθηκαν, μετά το χειροκρότημα, όρθιοι και κράτησαν ενός λεπτού σιγή «για όλα όσα είδαμε στην έντιμη αυτή ταινία»...

Ο πατριωτισμός των Αρμενίων διδάσκει ....

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου*

-

Όποιος αντέχει να βλέπει τα δελτία ειδήσεων των ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών σταθμών δέχεται ένα καταιγισμό απαισιοδοξίας για το μέλλον της χώρας και απαξίας για εμάς όλους.

Χωρίς να επαναστατούν οι συνειδήσεις όσων μας κυβερνούν δέχονται ταπεινωτικές παρατηρήσεις και ωμούς εκβιασμούς. Δεν ξέρω αν είναι συμβολικό πως στην Τράπεζα της Ελλάδος δεν κυματίζει η  Ελληνική σημαία και μένει γυμνό το κοντάρι της. Ηθικά και κοινωνικά σήμερα είμαστε σε χειρότερη κατάσταση από αυτή που έζησαν οι γονείς και οι παππούδες μας στην κατοχή. Στην κατάσταση αυτή ο πατριωτισμός των Αρμενίων αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας.
Οι Αρμένιοι μοιάζουν σε πολλά με εμάς, τους Έλληνες. Είναι ένας μικρός σε πληθυσμό λαός, ανάμεσα σε ωκεανό εχθρικά διακείμενων προς αυτόν γειτόνων. Η επιφάνεια της σημερινής Αρμενίας είναι το 23% της επιφανείας της Ελλάδος και σ' αυτήν ζουν περίπου τρία εκατομμύρια Αρμένιοι. Άλλα τόσα ζουν στη διασπορά, όπου, με την εργατικότητα τους και την αξιοσύνη τους, έχουν δημιουργήσει ισχυρές, κοινωνικά, πολιτικά και οικονομικά, κοινότητες. Είναι Χριστιανοί και περιβάλλονται από πολυπληθή Ισλαμικά κράτη, πλην της μικρής χριστιανικής Γεωργίας στον Βορρά. Στα Ανατολικά συνορεύουν με το Αζερμπαϊτζάν, στα νότια με το Ιράν, στα Δυτικά με την Τουρκία. Και με τα τρία αυτά κράτη υπάρχει ένταση στις σχέσεις τους, ιδιαίτερα με την Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν. Οικονομικά αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα και στο πολιτικό σύστημα υπήρξε για χρόνια αστάθεια και προκλήθηκαν αιματηρές συγκρούσεις. Όμως αυτοί οι Αρμένιοι, που μεταξύ τους σφάζονται, στα εθνικά ζητήματα ομονοούν πλήρως, συντονίζονται με άψογο τρόπο και επιτυγχάνουν άριστα αποτελέσματα. Ο κύριος εθνικός τους σκοπός είναι η Τουρκία να αναγνωρίσει τη σε βάρος τους Γενοκτονία και δεν διστάζουν να τα βάλουν μαζί της, όπως ο Δαυίδ τάβαλε με τον Γολιάθ.
Αγώνας για την αναγνώριση της Γενοκτονίας
Από χρόνια οι Αρμένιοι και ιδιαίτερα μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας τους, το 1991, εργάζονται  μεθοδικά και αποτελεσματικά για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των ομοεθνών τους. Σκοπός τους είναι η εκστρατεία τους να κορυφωθεί το 2015, όταν θα είναι η 100ή επέτειος της έναρξης της Γενοκτονίας από τους Νεότουρκους. Τελευταία, στον αγώνα που κάνουν, είχαν τέσσερις σημαντικές επιτυχίες: 1) Το Γαλλικό Κοινοβούλιο ψήφισε Νόμο, με τον οποίο ποινικοποιείται η άρνηση της Γενοκτονίας των Αρμενίων. 2) Στις ΗΠΑ η Βουλή των Αντιπροσώπων ενέκρινε ψήφισμα με το οποίο ζητείται από την Κυβέρνηση της Τουρκίας να επιστρέψει στους  Αρμενίους τις εκκλησίες και τις ιδιοκτησίες που έχει από τότε δημεύσει. 3) Η αρμόδια Ισραηλινή κοινοβουλευτική επιτροπή προωθεί στην Ολομέλεια της Κνεσέτ απόφαση για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, και 4) στο Ομοσπονδιακό Δικαστήριο των ΗΠΑ υπάρχει θετική εισήγηση για να ληφθεί απόφαση υπέρ του να δοθούν αποζημιώσεις στους Αρμενίους που έχασαν τη ζωή και την περιουσία τους κατά τη διάρκεια της Γενοκτονίας.
Στην εκ μέρους των Αρμενίων αποτελεσματική προώθηση  της αναγνώρισης της σε βάρος τους Γενοκτονίας η κυβέρνηση της Τουρκίας αντιδρά παρορμητικά και κάνει λάθη, που της στοιχίζουν. Συγκεκριμένα μετά την απόφαση της Γαλλικής Βουλής να ψηφίσει το Νόμο για τη Γενοκτονία  των Αρμενίων η κυβέρνηση Ερντογκάν απέσυρε τον πρεσβευτή της από το Παρίσι και πάγωσε τις οικονομικές συμφωνίες με την εν λόγω χώρα. Είναι η μέθοδος επίδειξης ισχύος που συνηθίζει η Τουρκία, προσπαθώντας με την ισχύ της να επιβάλει τη δική της άποψη, έστω κι αν είναι προφανώς ανακριβής και άδικη. Όμως αν από κάθε χώρα που αναγνωρίζει τη γενοκτονία των Αρμενίων η Τουρκία ανακαλεί τον πρεσβευτή της και διακόπτει τις σχέσεις της με αυτήν, τότε έως το 1915,  θα της μείνουν  λίγες χώρες να έχει σχέσεις μαζί τους, σχολίασε Γάλλος διπλωμάτης…!
Εκτός από την επιχείρηση να πείσει με την ισχύ της τη Γαλλία να μην αναγνωρίσει τη γενοκτονία των Αρμενίων η Τουρκία προσπάθησε για πρώτη φορά να μη μείνει στο στείρο και απόλυτο αρνητισμό των τραγικών γεγονότων του 1915, αλλά να περάσει και σε ιδεολογική αντιπαράθεση. Έτσι στο Παρίσι δεκάδες διαδηλωτές, με τουρκικές σημαίες, διαμαρτυρήθηκαν, γιατί ο Νόμος για τη ποινικοποίηση της άρνησης της γενοκτονίας των Αρμενίων παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα των Γάλλων πολιτών… Είναι θετικό, πώς, έστω και με αυτό τον τρόπο, έστω και εκτός των συνόρων της χώρας τους, οι Τούρκοι άρχισαν να ενδιαφέρονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα…Στην Τουρκική άποψη απάντησε με άρθρο του ο συγγραφέας Μπερνάρ Ανρί Λεβί. Κατά την άποψη του ο Νόμος τιμωρεί τους πολίτες εκείνους, που αρνούμενοι τη Γενοκτονία των Αρμενίων διαιωνίζουν τη λογική διάπραξης ανάλογης αποτρόπαιης πράξης. Ο Γάλλος διανοούμενος διερωτάται τι θα συνέβαινε παγκοσμίως αν οι Γερμανοί είχαν τον ίδιο αρνητισμό για τη Γενοκτονία των Εβραίων με αυτόν που δείχνουν οι Τούρκοι στη Γενοκτονία των Αρμενίων και σημειώνει πως οι Γενοκτονίες στην σύγχρονη ιστορία είναι τέσσερις, στους Αρμενίους, στους Εβραίους, στη Ρουάντα και στην Καμπότζη. Δυστυχώς δεν αναφέρεται στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και, γενικά, της Μικράς Ασίας.
Η Ελλάδα αδρανεί για τη Γενοκτονία των Ποντίων και Μικρασιατών
Η Γενοκτονία των Ποντίων και των άλλων Μικρασιατών, στο διάστημα 1914-1922 έγινε; Όχι υποστηρίζει ο κ. Μπίστης, πρώην στέλεχος της Αριστεράς και του ΠΑΣΟΚ, και άλλοι ιδεολόγοι του " κι εμείς τα κάναμε, πόλεμος ήταν". Η Βουλή των Ελλήνων, το 1994, αποφάσισε ομόφωνα την αναγνώριση της Γενοκτονίας. Ο Κυβερνήτης της Πολιτείας της Νέας Υόρκης Τζορτζ Πατάκης καθιέρωσε την 19η Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Η Αρμενία από την πλευρά της αναφέρεται στη Γενοκτονία των Ελλήνων στην πρώτη αναφορά της στον Ευρωπαϊκό Χάρτη του Συμβουλίου της Ευρώπης για τις γλώσσες των μειονοτήτων. Στην Αυστραλία το θέμα της Γενοκτονίας των Ποντίων έθεσε η Υπουργός Δικαιοσύνης της Αυστραλίας, Τζένη Μικάκος, το 2006. Τον ίδιο χρόνο ο Στέφεν Πάουντ, μέλος της Βρετανικής Βουλής των Κοινοτήτων, έκανε μια σύνδεση της Γενοκτονίας των Αρμενίων με αυτή των Ποντίων. Τέλος στις 11 Μαρτίου του 2010 η Βουλή της Σουηδίας αναγνώρισε επίσημα τη Γενοκτονία του 1915 "σε βάρος των Αρμενίων, των Ασσυρίων, των Συρίων και Χαλδαίων και των Ελλήνων του Πόντου". Όμως πρέπει να παραδεχθεί κανείς ότι μπρος στο μέγεθος της τραγωδίας που έζησαν οι Έλληνες στην Τουρκία η αναγνώριση είναι περιορισμένη και δεν έχει τεθεί στον ΟΗΕ, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και στο Συμβούλιο της Ευρώπης.
Είναι να διερωτάται κανείς γιατί οι Έλληνες διστάζουμε να προβάλουμε, όπως οι Αρμένιοι, τη σε βάρος μας Γενοκτονία. Έχουμε κυβερνήσεις που φοβούνται, την ώρα που αυτές της Αρμενίας δείχνουν περισσό θάρρος; Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μακεδονίας κ. Κωνσταντίνος Φωτιάδης δίνει τη δική του απάντηση στο ερώτημα. Κατά την άποψη του η περιορισμένη αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων οφείλεται στους ακόλουθους λόγους: 
*Της Γενοκτονίας των Ποντίων προηγήθηκε αυτή των Αρμενίων.
*Στη Συνθήκη της Λωζάνης δεν γίνεται οποιαδήποτε αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων. Αυτό ενίσχυσε την, από τότε έως σήμερα, μεθόδευση της Τουρκίας να λησμονηθεί η σε βάρος των Ελλήνων εθνοκάθαρση στη Μικρά Ασία.
*Στην Ελληνο - Τουρκική Συνθήκη, που υπογράφτηκε το 1930,  η ελληνική κυβέρνηση παραιτήθηκε οικειοθελώς δικαιωμάτων της, με σκοπό να διατηρηθούν οι Ελληνικές Κοινότητες στην Κωνσταντινούπολη, στην Ιμβρο και στην Τένεδο. Και
*Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Εμφύλιος και οι πολιτικές αντιπαραθέσεις που ακολούθησαν υποχρέωσαν την Ελλάδα να εστιάσει την προσοχή της στην κοινωνικο - οικονομική επιβίωση της περισσότερο παρά να ασχοληθεί με την αναγνώριση της Γενοκτονίας.
Σημειώνεται πως οι Αρμένιοι πέρασαν μεγαλύτερες δυσκολίες από τους Έλληνες, εντός της ΕΣΣΔ και μετά, αλλά ουδέποτε παραιτήθηκαν της επιδίωξης τους να αναγνωριστεί η Γενοκτονία των ομοεθνών τους, έστω κι αν έρχονται σε σύγκρουση με την ισχυρή γειτόνισσα τους, έστω κι αν είναι αποκλεισμένοι στα δυτικά τους σύνορα. Ο πατριωτισμός στους  Αρμενίους  παραμένει ζωντανό κομμάτι στη ψυχή τους και πάνω από οποιονδήποτε ωφελιμισμό. Εμείς δείχνουμε σα να τον έχουμε ξεχάσει και με το "ξύλο" που τρώμε προσαρμοζόμαστε στα θελήματα των κηδεμόνων μας. Μεταξύ αυτών δεχόμαστε την με τον βούρδουλα μετατροπή της χώρας μας σε "πολυπολιτισμική" (!!!), χωρίς πατρίδα, ρίζες, ιστορία, μνήμη και πολιτισμό.     
* Ο Γιώργος Παπαθανασόπουλος ([email protected]),  είναι δημοσιογράφος καλύπτοντας διπλωματικά και εκκλησιαστικά θέματα

news247 gr

-----

ΣΧΕΤΙΚΑ:

•  Σε μια πρώτη αντίδραση, η Άγκυρα προχωρά στην ανάκληση του πρεσβευτή της στη Γαλλία
• Τι ακριβώς συνέβη με τους Αρμένιους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;